我听着秃子说的。就回想起在万子楼的背锅给我讲过的一个事情。
在解放初期。为了推行殡葬方式改革和解决中国地少人多的矛盾。全国兴起一阵平坟运动。在全国大张旗鼓的宣传“平坟开荒，向鬼要粮”的口号。可谓是疯狂至极，这场在全国兴起的运动中，成千上万的坟头被开发出成了耕地。其中也不免有一些宵小之徒捞取“鬼”财，其中就有一人最为出名。那人大号鬼不理，真实姓名已经无从考究了。后人传说此人挖了上千个坟头，发了一大笔横财。
古人的理念视为身死如灯灭，但有来世转生一说。所以，陪葬品可谓是丰富至极。上到金银珠宝，下到杯罐器皿，应有尽有。
这鬼不理的大号，尽显其意，就是鬼都不搭理他，可见他入地儿是多么的自由。当时他在青海冷湖地区，也下了几次地儿。之后回来便金盆洗手，传说他在冷湖翻了一墓葬。出墓之后碰到高人，劝他“阴时已到，不可入地”的传言。
鬼不理此生有四个原则，是他从来不触碰的。第一从不开棺。也就是绝对不碰棺楷。第二件儿不过三，意思是东西最多只取三件。这第三不翻身，不回头，大概意思就是一个坟头直到一次，绝对不翻身来第二次，这不回头的意思就是，出墓葬直到洗浴换衣决不回头。这第四就是走小绕大，只有小墓他会去光顾，如果是大墓，他是绝对不做考虑的。也就是靠着这四条，他从没有遇过什么危险。而后来人留下了他曾说过的一句话“一棺双隔，隔阴隔阳。一棺双尸，阴异阳意。小鬼意躲，恶鬼难缠。”
后来有一次，他在饭馆吃饭，醉酒之后对朋友说在青海冷湖地区走过最精致的一个墓穴。为什么说是精致呢，因为做工十分讲究，那个墓穴根本不像是从里往外修建的，而更像是从外往里修建的。就连完工最后的切缝砖都是从里钉到外面的。这切缝砖就是在墓室修筑起来之后，由于大部分墓室都是下部分为长方形或正方形而顶呢都是半弧形，现在陕西山西都在沿用这个技术来修建一些窑洞，或者墓葬。可谓用途广泛，甚至一些拱桥都是这种模式建成的。
由于他顶部是半弧形，当两边的砖石搭建到顶端的时候，就需要用最后一排切缝砖挤进去。之后放掉下面的木质框架，弧形上方吃力，从而向两边挤压。这种模式可以使修建的建筑坚固牢靠，而且省时省力。
但一般来说，这种切缝砖都是从外部打进的，从内部打进。那人不就出不来了么。但鬼不理进的那个墓穴，正好恰恰相反，切缝石室从里面打进的。之后那些木质框架被整齐的放在墓室一角。而最后打进切缝石那个人肯定也不活不了。
当他进入墓室之后，棺椁是石质的，但石棺盖确是扔在旁边的。而且旁边还有石棺里面的木棺的棺盖，不过早已腐烂的不成型了。他本就是从不开棺的人。但是看到这种情景，他也仍不住好奇心作祟。上去瞅了一眼。在棺中他看到了两具尸身，一具已经腐烂，而另一具就像是刚刚装进去一般，衣服都是赞新的，当心他就吓了一大跳。立即点了本命灯，取来荷包馒头做了贡献，低头磕了几个大头。点了黄纸。然后匆匆离去。但是他走的时候在旁边的石桌上，顺手摸了一件东西。
众人问他是何物，他却闷闷的答到。当时看到是一张白色玉牌，但出的墓穴之后，堵了盗洞，发现那些物什不知所踪。估计是掉到哪里没注意了。不过他觉得逃了性命就是大幸了。
之后他回到陕西，在清涧县碰到一算命老道。那老道说他印堂发黑，身外缠绕死气，是一个替尸之人。鬼不理一听，定然不信，说那老道，小爷我大鬼小鬼见过无数，怎得也没丢掉性命。让你一说，我就是将死之人了。是不是得向你求一符咒躲过性命呢？哈哈。老道对他摇摇头悻悻的说了一句“你已经不是你了。你的肉身早留在那阴阳地悬棺中了，呵呵”之后老道便飘然离去。临了还说了一句“清涧观。”
鬼不理是何人。当然不信臭老道这套说辞，就当了一个玩笑没在放在心上。
就在当晚。夜过子时，他迷迷糊糊听到有人和他说话。但他最终却吐不出自己的心声。反而是令一个他和那人说话。只见那人面无血色。咯咯咯咯笑个不停。时不时还对自己这张脸左捏捏，右摸摸。有时候还感觉到自己都在冷笑。之后他内心大叫一声，便晕了过去。第二天一大早。他清醒之后。在自己左手手腕处出现一片黑青之色。他三魂被吓掉了两魂。
突然他想到昨天那个老道对他说的话“肉身在阴阳地悬棺之中。”他心想，昨晚的事甚为怪异。若是那老道所说是真，那自己岂不是真有了性命之忧了么？随后他左想右想。拼着原则不要，也要留下性命。既然想通了，他就马不停蹄返回青海冷湖。夜夜他都要受尽折磨。手腕上的黑青之色越来越深。当他到了那墓穴之后。点了本命灯，开了盗洞。进去爬在棺椁上一瞧。那不是他的肉身是谁的。他当时就差点吓的晕过去。冷汗不停的往下冒。前胸后背没一会便被汗水打湿了。
脑袋空白的他第一个想到的就是“清涧观。”之后他又返回山西清涧县去找那个老道。
当他找到那个老道的时候，这前前后后已经过去一月有余。夜夜的折磨与日日的奔波使他整个人瘦了一大圈。见到老道的那一刻他就拜了上去，“求大师指点迷津啊。”喊完便晕了过去。
第二天清晨他醒过来的时候。发现老道就在旁边。仔细回想一下，昨晚似乎没有在受到那番折磨。