“居然是伏波印”
“你果然继承了上古兵家一脉的传承。”
在先秦诸子的百家争鸣时代，兵家修行之大成者，往往都会为自己专门镌刻一枚印章，用于收服尸兵、鬼兵、甚至于兵人。
而到了汉朝时，由于董仲舒罢黜百家、独尊儒术的缘故，兵家一脉又继承了儒家对先祖神灵的崇拜，开始有了召唤“天兵天将”的能力。
事实上，在裴文德看来，那根本就是一种批量制造“人造力士”的技术。
只是不同于道家制造的黄巾力士，兵家并不追求“人造力士”的个体强大，而是以金印统帅百兵，以阵法迎战诸邪。
每一枚金印的诞生，都是兵家修行者结合王朝气运炼制的结果。
到了如今这个百家衰退的年代，除了少数融入了道、佛两家的兵者之外，绝大多数的金印都是前朝的遗留。
三叔手中的这枚“伏波印”显然就是后者。
“只可惜，你得到的金印并不完整，甚至不具备召唤天兵天将的能力。”
一眼便看穿了伏波印的缺陷，裴文德颇为可惜的感慨了一句。
如果是一枚完整的伏波印，金印之下百鬼慑服、群妖逼退，哪会像三叔这般畏惧区区几只恶鬼
“比起那些战士沙场的同僚”
“我能在战场上死里逃生，还得这件宝贝庇护半生，已经很知足了。”
轻轻的摇了摇头，本就因为家族的缘故而厌恶“仙缘”的三叔低喃道。
“我现在只想快点了结这一切，让遗娘彻底安息。”
龙游湖，金山寺。
“八仙天众”
屹立在裴文德经常盘着的石佛之上，小青俯瞰着脚下的寺庙江河，心里却在回想先前与狐蕊儿的那番谈话。
通过与狐蕊儿的交流，小青不仅了解到了佛道两家数百年的布局，更是知晓了以狐蕊儿为首的天众正在打“八仙”的主意。
按照狐蕊儿的说法，李玄传下的“上洞八仙”并非什么道统传承，而是一种三教合流的演化趋势。
用小青自己的理解来看，凡是跳出了前辈们的樊笼，走上博百家之长、成一人之道的修行者，都是“八仙”的候选。
“三教圆融，道法全真吗”
忍不住再次回想起了“上洞八仙”的纲要，小青知道天众真的要夺取八仙之位，这句话就是他们的参考的标准。
甚至就连小青自己，如果能够在未来的“丹转九变”中融入类似的变化，也有资格成为的八仙候选者。
至于成为“八仙”的好处
姑且不说“三教圆融，道法全真”这句纲要对修行者的启迪。
单单李玄表露出来的野心，就足以说明“八仙”在未来的地位哪怕不如道祖，恐怕也差不了多少了。
老子开辟了道家一脉，八仙演化了全真道教
这是一种对古老的传承，亦是一种继往开来的宏愿。
在诸子百家时期，修行之法种类繁多、变化万千，最终在汉唐时期统一归纳成为了道、释、儒三教。
道家讲求的是超然物外，追求的是长生不老。
佛教讲求的是轮回转生，追求的是宿世因果。
而儒家则提倡祖先和鬼神崇拜，认为三皇五帝、前人先祖皆为鬼神，是神道之法的最佳诠释者。
一旦李玄提倡的“三教圆融，道法全真”成为现实的话，那么三教九流将再次出现汉唐时期的一统之势。
到那时，“天下术法尽出一家，三教九流皆为道统”就有可能成为一个事实了。
“真是好大的野心，好宏伟的愿景”
饶是小青这种妖怪，在明白了“八仙”意味着什么之后，都不禁感叹了一句。
“只可惜，明白这一点，并且踏上这条道路的并不止有李玄一人。”
李玄意图扩展道家，将三教九流都归纳到道家的门下，最终实现道家的大一统和大升华。
可问题是，并不是所有走上这条路的修行者都愿意成为“八仙”的。
别的不说，灵祐禅师这一脉就已经不是纯粹的佛家修行者，裴文德更是完成了真正的佛道合流。
然而不论慧寂还是裴文德，他们都不可能放弃自己现在的身份，融入李玄提倡的道家体系之中去的。
“道家欲演上洞八仙，佛门亦有一花五叶。”
悄无声息的出现在小青的身后，面带笑容的慧寂应身如此轻吟道。
“本尊与文德出自沩山，所修之法虽源自六祖慧能，但经过这些年的发展和蜕变，早就已青出于蓝而胜于蓝了。”
话语中明明没有丝毫的谦逊之意，可慧寂应身的话却给人一种莫名的真实感和可信度。
“如今本尊与文德先后出师，沩山乃我脉源头，本尊亦有在仰山广传佛法之意”
“所以这禅宗五叶的第一叶，便是我沩仰佛宗”
默然的凝视着慧寂的应身，小青沉默了良久才缓缓开口问道。
“这是你本体看到的未来”
小青知道慧寂修行了“漏尽通”，能够洞悉过去、预知未来。
所以她不确定慧寂应身现在说的话，到底只是他心中的一种愿景，还是其所亲眼所见的未来。
“从来没有确定的未来，真正确定的只有过去。”
不可置否的轻摇了一下脑袋，慧寂应身并没有正面回答小青的这个问题。
“未来究竟是上洞八仙成就全真，还是禅宗五叶广传佛法，目前都还是一个未知之数。”
“我唯一可以确定的是，这世道将变得越来越好。”
微微皱起了眉头，小青不是裴文德，她一贯讨厌慧寂这种打禅机的聊天方式。
“有话直说，我不是裴文德，不喜欢和你打哑谜。”
被小青一句话堵得哑口无言，慧寂应身先是哑然一笑，然后才再次开口说道。
“小青，你觉得以裴慧的性格，会因为害怕文德卷入佛道之争，而故意暴露自己脱劫的化身吗”
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