第469章圣人吾来也
扬眉道人乃是上古三千魔神之一，是于鸿蒙量劫之下得以存活的存在。
他的恨意恍若实质，将此地完全包裹，那等杀意难言，似乎随时都会暴起，如他所言一般，将眼前的苍渊击杀。
可苍渊竟是丝毫不在意。
苍渊指了指通天教主,笑着道。
“道友为何不想想通天为什么可以一日双重天”
轰
扬眉道人的气息竟是瞬间自准圣巅峰入了圣人。
本就是上古魔神之力，若非本源消耗过大，又被昔日好友心魔束缚，他早就应该是圣人之姿。
如今被苍渊点破其中关键，他终是迎来了突破。
这等突破之机来的迅猛，近乎是进入圣人一重天的同时,他的周身道韵再现，竟是瞬间再破境。
混元二重天的扬眉道人眸中竟是也见血泪涌动。
“鸿钧老儿，你怎么敢如此欺我”
血泪所藏生机奥义，竟是演化出一棵杨柳树，这样的一幕让扬眉道人也是愣住了。
“恭喜道友重塑根骨”
苍渊面上笑容难藏。
不是苍渊和扬眉道人有什么恩怨，非要让帮泥毁去他的本体，实在是三千魔神本为天地所生，天道有根由。
在这种情况下，若是扬眉道人想要藏身是无比困难的。
当日他引动天雷之力追捕扬眉道人，为的就是确定这一点。
后来得以验证的情况下，帮泥自是明白他的深意，以蓬莱仙岛之机，毁了扬眉本体。
如此才有今日血泪再塑生机，为扬眉道人重塑金身的一幕。
天地浩渺之下，苍渊当真是步步为
营。
扬眉道人面上却是不见半分欣喜，这些年让他得以苟且偷生的意志便是源于对鸿钧的恨意。
此恨滔天，不可调和。
可如今呢
他发现这些年自己的怨恨竟是虚无的，是不该的。
这让他如何能够接受。
看着血泪所结扬眉之体，他只觉得无比的可笑。
“哈哈哈哈哈哈我竟是蠢到如此地步”
“如今心无怨恨，活着又有什么意义呢”
那一瞬,扬眉道人竟是想要一巴掌将这杨柳毁去。
此时的他是真的觉得活着没有任何意义。
似乎是知晓扬眉道人心中所想一般,苍渊适时的开口道。
“鸿钧老祖于封神量劫之下藏身紫霄宫，这么多年不曾出世，道友猜猜是为什么”
扬眉道人猛地抬起头。
他第一次对一个人产生了畏惧之心。
苍渊明明不是圣人，可是却能够领悟力之大道的真意。
他明明不是圣人，可是却能够得见诸般因果之下的真相。
他似乎无所不知，甚至连通天圣人藏身于通天河之下这等隐秘之事都能够猜测出来，他甚至可以从上古布局，以蓬莱仙岛一众生灵之命毁他的身体。
更是能够在他为通天教主赶到庆幸不已的时候，看清楚这背后隐藏的杀机，更是能够道破他和鸿钧之间的恩怨纠葛。
他之恐怖难言。
他似乎比天道更清晰此间的发展，他就像是于天道之后棋手。
圣人以众生为棋子，所掌三界。
可是苍渊呢
以圣人为棋子
不
r他以天地大道为棋子，即便是规则都是他掌中的玩物。
这样的苍渊实在是
扬眉道人竟是下意识的后退了半步。
身体有了动作，他才惊觉失态，似乎是为了眼藏自己的情绪一般，终是忍不住开口道。
“为什么”
“道祖以身饲天道，等一个生机，等他的好友堪破此间因果，前去解救。”
“道友之所以心生死志，无非觉得一切所在，尽是虚妄，心中恨意无法消弭，可为何不想想是谁让道祖如此做的呢”
“天还未破”
“道祖受困紫霄宫还不曾解脱”
说到这里，苍渊竟是再次躬身执礼。
“后进晚辈苍渊请道友入圣”
声音恳切，眼神之坚定，让扬眉道人也是下意识的咽了一口吐沫。
他在苍渊的眸中看到了真正意义上的平等。
不再是那种居高临下的掌控。
似乎是为了回应扬眉道人心中所想一般，苍渊手中多了一缕魂念，那是当日扬眉老祖被迫妥协之下交出的灵魂之念。
因此一念，苍渊可以随意掌控他的生死。
他现在只觉得先前自己所言是何等可笑，他竟是想着拉着苍渊同归于尽。
他面上羞红不言，只见苍渊手一挥，那一缕魂念竟是直接没入到那一具杨柳之身上。
霎时间，杨柳之中所藏生机浩渺。
“苍渊再请道友入圣”
魂念入圣终究不全，唯有身、魂皆入圣方可为圣。
扬眉道人似乎受到了苍渊的感染一般，面上也多郑重。
“多谢道友”
他
从未曾想过，以自己上古魔神的身份可以得到如此的尊重，也从不曾想过他竟是会下意识的做出这样的动作。
再次起身，他的魂念化作一道流光已经没入到那杨柳躯体之中。
霎时间，身魂相融合，他的气息再生一重。
混元三重天。
感受着自身同这一方天地的感应，他面上也多喜色。
再次执礼。
“扬眉道人，见过道友”
淡淡的声音之中所充斥的是难掩的自信。
“人族苍渊，见过道友”
苍渊回礼。
与此同时，天地中有一念涌动。
“我还不曾看到小家伙破天”
这一念出现的莫名其妙，可无论是苍渊还是扬眉道人都能够确定这一念是来自通天教主。
“圣人终是想起我了”
语落，苍渊身形一闪，追着那一道流光而去。
“道友，等我”
扬眉道人连忙喊道，如今他神魂，身体俱在，手段自是不弱，近乎同一时间消失在原地。
虚无之中，通天教主已经闭目等死，可忽然间脑海之中想到苍渊，一时间竟是愣住了。
“我为什么会想到他”
似乎是为了回应通天教主的念头一般，苍渊的声音缓缓响起。
“昔者圣人因阴阳以统天地。夫有形者生于无形，则天地安从生故曰有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。圣人，吾来也”
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