宗旨本质
前者他们知道，后者还是第一次听说，自然大感新奇。
潘师正迫不及待的开口道“何为宗教本质请贤侄细说。”
陈景恪并未直接回答，而是问道“诸位不妨站在百姓的角度来考虑一下，他们信教是为了什么”
潘师正等人是长辈，自然不方便和学生一样回答他的问题，这时候带徒弟过来的好处就体现出来了。
司匀承在得到允许之后回道“我接触过众多信徒, 他们信教的目的不外乎两个，一为消灾解难，一为求来生。”
尹文操补充道“亦有求仙问道，求心灵安宁者。”
其他人点头表示认同，信道不就是为了这些吗，甚至他们这些道士创办道教不也是为了这些吗。
陈景恪说道“诸位说的很全面, 总结起来就一句话，宗教的本质其实就是一种精神寄托和终极关怀。”
众人眉头皱起, 这些字他都懂, 可组合在一起却一点都不明白是什么意思。
陈景恪知道对他们来说这些话太超前了，主要是很多词语和概念都是后来才出现的，他们听的一知半解很正常。
所以就用他们能听懂的语言解释道“人有七情六欲人生事不如意常八九故人生多苦，不同的人有不同的苦楚。”
“最无奈的是大多数人的苦楚终生无法解决这个时候就需要某样东西能给他们一个希望这就是所谓的精神寄托和终极关怀。”
众人皆露出若有所思的表情。
过了许久潘师正才欣喜若狂的道“原来如此，原来如此听君一席话胜读十年书，贤侄一言点醒我矣。”
其他人虽然没有说什么，但显然也都有同样的感受。
陈景恪却反问道“哦，那我斗胆问一句，个人为什么需要宗教，国家又为什么需要宗教”
这众人有些无语了，现在是让你讲好不好，你总问我们干啥真把我们当你的学生了
孙思邈瞪了他一眼，道“在长辈面前不要没大没小的, 有什么话就说。”
陈景恪知道自己犯了好为人师的毛病, 尴尬的摸了摸鼻子，道
“对个人来说, 他们想要通过宗教消灭苦恼不安，获得希望与安心。”
“对于国家和朝廷来说，他们希望宗教有助于匡正世道人心，确立伦理道德。”
“只有明白了这个道理，我们的革新才能成功，才能彻底扭转面对佛教不利的局势。”
李淳风终于开口，道“小道友一言道尽了根本，这确实是朝廷对宗教的要求。”
他是太史局正儿八经的二号人物，经常陪王伴驾，说出这话可信度很高。
之前大家只知道紫霄观要革新，具体如何个改法了解并不是很清楚。
道门图录真经只是一本介绍新版仙神体系的工具书，并不涉及根本思想和制度方面的内容。
所以心中难免会有些担忧，万一改的不好怎么办这种可能性是非常大的。
听完陈景恪这一番分析，他们心中顿时透彻起来，无数种想法冒出，对紫霄观的革新也有了信心。
田仕文急切道“不知紫霄观欲如何革新，小友莫要吊人胃口，快快道来。”
陈景恪笑了笑道“先说精神安慰和终极关怀，我道教现在吸引信徒的手段是成神成仙、消灾解难。”
“然而傻子都知道就算真的能成神, 也轮不到自己。百姓连肚子都吃不饱，让他们去追求虚无缥缈的仙道可能吗”
“消灾解难也很容易被戳穿，信了教却依然遭受各种灾祸，一次两次还能解释，时间长了就露馅了。”
“我华夏子民对待神灵可是很苛刻的，天旱了就拜龙王求雨，还不下雨就砸庙。”
“所以我们要让教义更加具有人文关怀，让信徒感受到希望。而且必须简单易懂，让贩夫走卒都能轻易听懂。”
“还要不露破绽，就算他们所求不成，也不至于归罪于我们，而是从他们自身找原因。”
“对于天下人来说，最具有吸引力又无法被证伪的，莫过于死后和来生。”
“信我道教，做好人行善事积累功德，死后功德高的可以升天成为道德真仙永享富贵。”
“功德一般的来生可以投一个好人家有罪的会受到惩罚”
众人皆恍然大悟连连点头，这一段道门图录真经里介绍天庭地府的时候略微提过一点。
只是书里介绍的不是很清楚，他们也只知其然不知其所以然，听陈景恪这一番解释才知道其中的来龙去脉。
此时再回头去看那本书的内容，又有了许多不同的理解和感悟，也愈发觉得这套新神学体系实在太精妙了。
什么天庭三十三重天，地府六道轮回十八层地狱，并且把这一套理论和功德体系套在了一起。
死后升天堂还是下地狱，全看活着的时候积累了多少功德。
且这一套体系是绝对无法被证伪的，谁敢说是假的，拿出证据来
关键是在底层挣扎见不到未来的百姓，愿意相信这样的逻辑。
真的有来生也好，心灵安慰也罢，有个盼头总比绝望要好。
甚至他们自己都有些怀疑，这个世界上是不是真的有天庭地府。
没办法，道门图录真经上讲的实在太全面了，各种细节都有。
什么黑白无常拘魂、黄泉、奈何桥、彼岸花、孟婆汤、望乡台，牛头马面、判官、生死簿等等。
十殿阎罗每一位的称呼和职能，十八层地狱每一层都有什么，六道轮回都有哪六道
所有的细节都有，和真的一模一样，就好像他亲眼见过一样。
三十三重天也不例外，每一重天的名字、功能都一应俱全。
因为太详细，让人忍不住相信它是真的。
当然，真正让他们感到惊讶的是，新神系完美容纳了道门原有的神学体系，而不是撇开原来的独创一门。
这也是他们几位愿意过来谈判，而不是直接拒绝的原因。
陈景恪顿了一会儿给大家反应的时间，然后继续说道
“刚才我们是从个人的角度来说的，现在我们从国家的角度来说一说，朝廷需要一个什么样的宗教”
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