唐代称呼漫谈ZT（草稿）
银台醉客http://wwwlangyarg/bb/hwthreadphpt=53165
中国的称呼从唐代到明、清两代，曾有过巨大的变化，而我们今天所熟悉的古代称呼多是明、清两代之称呼。至于唐时所用之称呼，无论电视中亦或小说中，都少有提及。现将唐代称呼略述如下：
唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”，有趣的是在唐代，女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。至于像唐明皇这样的风liu天子，则亲近者俱呼其为“三郎”，而呼太真妃为“娘子”；皇太后自称为“朕”，这个可见《旧唐书·武则天传》中则天登基之前的谈话记录；至于皇太子，则常被左右之人称为“郎君”；而太子、诸王有时自称为“寡人”，这个一可见于顺宗为太子时同王叔文的对话，一可见于《旧唐书·永王璘传》中永王说：“寡人上皇天属，皇帝友于”；国公会自称为“孤”，此可见《大唐创业起居注》中，时为唐国公的李渊的讲话。而对于太真妃和太子的“娘子”、“郎君”之呼非凭空无据，在唐代，没有“老爷”之称，奴仆称呼男主人为“阿郎”；而称呼少主人为“郎君”；称呼主母和小姐俱为“娘子”。但是，“娘子”、“郎君”并非只用于奴仆称呼主人，旁人见了女子亦呼其为“娘子”，见了少年女子也有呼为“小娘子”者；年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”，像李白的一句诗中就描写有：一个老人问李白“郎今欲渡缘何事”？然后告诫他“如此风波不可行”。在唐代，称呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之，例如，白居易呼元缜为“元九”，唐德宗曾呼陆贽为“陆九”；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之，例如：“公孙大娘”、“李十二娘”等等叫法。而“萧郎”和“萧娘”作为普遍的代称，早是大家所熟知的了。另外，既讲到了“郎”，另两个称呼也不可不提：当时，女子称呼丈夫的弟弟为“小郎”；而女婿又被称为“郎子”，就如《无双传》中，无双家人从小就戏呼王仙客为“王郎子”。说了这么多，才发现还没有讲到当时的自称。当时的男子多自称为“某”，也有谦称“仆”的，称呼就比较多了。而女子除了像后来的女子那样谦称为“奴”外，更多的是自称为“儿”，同时，也有女子自称为“某”的。在唐代，只有宰相才被称为“相公”，而不像后来那样用的普遍；中书省和门下省的官员相互之间称为“阁老”；刺使被尊称为“使君”；县令的尊称为“明府”；至于县丞等则被称为“少府”。而他们都常被尊称为“明公”。另外，看看唐代官场中的相互称呼和百姓见了皇帝或官员的称呼，就感到那时人们间的关系远较明、清时代更加平等：在唐代，“大人”只是作为父亲的尊称，并不用于称呼地位高于自己的官员，而且下级官员见了上级官员或者百姓见了官员，也并不像后世那样奴颜婢膝。当时，对于官员的称呼普遍是呼其官职的，除非是相熟之人可称其“行第”。宰相见了一个刺使会自称为“某”，而称呼此刺使为“某刺使”或者是“某使君”，而这个刺使对宰相的自称亦是“某”，同样，这个刺使治下之民称呼这个刺使，也是“某刺使”或者是“某使君”，而刺使对百姓的自称亦同百姓对刺使的自称————“某”。同样，对于一个侍郎，无论是其长官或是其下级以至于百姓，俱呼其为“某侍郎”，而对于大理寺卿即使是在狱中待审的囚犯，也是称呼其为“某卿”。即使在公堂之上，百姓若是男子也是自称为“某”，而女子亦自称“儿”同常时一样。例如，像郭子仪这样地位的人，对给他家修墙的工人讲话时，自称为“某”，而工人回话是也自称为“某”。另外，百姓见了皇帝，也同百官一样自称为“臣”，这可见于明皇逃难时和一蓍老的对话，以及德宗出巡时与一农民之谈话。此外，还有我不能十分确定的一点，就是唐代诸王的世子，如果没有另外封号的如何称呼，我疑心是也称为“某太子”的。在《全唐文》中，有“汲太子妃”的文章
表于2006-9-917:33只看该作者
雁JJ说的对。《隋唐嘉话》里的记载，小李在非正式场合见到李靖，一般都是称他为“兄”的，刚当上皇帝时跟魏征说话，也是“世民”“世民”的自称，“由是天下归心”。（说话谦虚一点就能收买天下人的心？那这笔买卖也太划算了[e01])
我尽力补充以上提到的称呼的出处，但我读过的书太少，希望大家都来掺和下。
唐代时称呼皇帝多用“圣人”：偶没印象。
呼李隆基为“三郎”：从唐书到野史笔记均有记载。
皇太后的称呼，阿武那个情形太特殊
23楼大中小发表于2006-10-1120:2只看该作者
淳化阁帖，我记得里面小李还自称为“哥哥”吧。
当时北方称妈妈为“姊姊”，爸爸为“哥哥”的风俗也蛮流行，大致来说是受胡风影响，班辈搞得比较混乱。
至于“爷爷/耶耶”，我记得在唐代这个称呼应该还没有“祖父”的含义呢，被用来称祖父，倒是后来才发展出来的新语义。根本就是爸爸的本义么。
还有，要注意现在有关父亲称呼的一系列字的字音变化以后，已经看不出语音联系了，其实在唐代，它们是一组声音有联系的字。
首先，“父”，上古音就是[ba]，后来“父”字的字音变化，口语中的语音却没有变化，所以到魏晋时产生了“爸”这个字，用来表示口语中对父亲的称呼。一直到今天，“爸爸（[ba][ba]）”都是口语里很常用的对父亲的称呼。
其次，“爹”，古音是[da]，稍后变为[dia]，所以所谓“阿大、阿多（爹从多声）”都是指口语里这个词。
第三，“爷”，古音是[jia]。
另外，“哥”，古音是[ka]。
这么一看，[ba]、[da]、[jia]、[ka]在当时的语音联系就很清晰了，即[a]原因分别和唇、齿、舌、牙四个部位的声母组合。在语音上表现出或庄重或亲密的称呼语感。
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