朱盆。
是日本的一种传统怪谈。
其外形如同它的名字，一张大脸如同木盆，又像涂了红漆般血红。额头上有一小角，头发如一根根尖针似的直耸着，血盆大口一直裂开到耳根部。
在对应的怪谈故事里，性情普遍比较凶戾。
除此之外，就没有太多值得说道的了。
毕竟是一种知名度不算太高的妖怪。
智头町那处山林的墓地里，小小老头一共发现了两只朱盆，大概都是d级左右的实力，且具有很强的攻击性。
应该就是本次除灵的目标。
现在也只能说智头町这里的两只朱盆实在倒霉了。
要不是这次要带着徒弟们历练，这种等级的怪谈作祟，肯定不会由神谷川这种天花板战斗力来处理。
确认了需退治对象的实力水平后，神谷川让大石在僻静处停了车，装模作样对两个徒弟交代道“鸟取这里的事情，就由小小老头的一个身外身协助你们两个自行解决，速去速回。”
鹤见当然不会对神谷的吩咐有任何异议，持起南泉一文字与笑面青江便下了车。
鹿野屋先是眨巴眨巴眼睛望向师父，随后又快速提溜出圣德御香炉，大踏步追赶上师妹。
神谷川
虽说小鹿离开之前，投向师父的眼神尽可能地没有表露出任何情绪。
但司掌情绪的神谷川还是能够感受到，在刚才一瞬间，那丫头好像在心里暗戳戳发笑。
没大没小的
等到鹿野屋与鹤见的身影消失于边上葱郁的山林之中后，神谷川这才缓步跟上她们。
虽说是让徒弟们自行解决智头町的怪谈事件
但来都来了，还是再额外看一眼她们两个的战斗情况。
大约三十分钟之后。
山林的一处墓地之中。
砰。
小巧但沉重的御香炉落地，卷起一阵如同秋风的肃杀冷淡香味。
黄铜铸就的炉身上已经染上了污血，砸在地面上时，将墓地之中的湿润地皮叩凹小小一洼。
鹿野屋抬右脚轻盈娴熟地朝着御香炉上一点，铜链哗哗翻动，于空中划过一道微亮的弧线。
圣德御香炉沉甸甸地落回到了她的掌心之中。
收起铜炉的同时，小鹿朝着边上不远处看去，只见鹤见葵也已经在细细擦拭笑面青江上的血渍了。
两个女孩的身边各倒了一只朱盆。
这妖怪身材短小，圆滚滚的赤红色头颅却奇大无比，身上的毛发如同尖针般倒竖。
虽然样子是有点恐怖，但也就那么回事。
现在两只朱盆都被退治。一个头颅上有明显的钝器砸痕，另一个身上则是有好几道利器的劈砍痕迹，两个妖怪的躯体也开始缓慢化成灰烬。
鹿野屋与鹤见此次除灵的战斗持续的时间很短，事实上就只有几分钟。所花的半个小时里的绝大部分时间，都花在山林跋涉，抵达这处妖怪藏身的墓地上了。
“小小爷爷，这里没有其他的怪谈了吗”
小鹿先是再度嗅了嗅墓地的潮湿空气，又朝着同行的小小老头身外身这样问道。
“阿巴阿巴”
斥候边打手势边点头，给出了肯定的答复。
只是d级的怪谈而已，根本不是认真作战的两位大小姐的对手。
“小葵，那我们回去找师父吧，看来晚饭要在北海道吃了。”鹿野屋招呼师妹。
鹤见简单应答了一声，又俯下身去，从地上拾取起了一个小物件。
那是一个颜色暗沉的木雕。
制作者的手艺有些粗糙，且木雕似乎并未被雕完整，但仍可以看出所所刻的是一只落在荷花骨朵上的蜻蜓。
这木蜻蜓是鹤见所杀死的朱盆在化成灰烬之际遗留下来的。
那就是一件战利品了。
只是，看起来似乎没有太多价值。
“师姐，你看这个。”
鹤见将刚捡到的木蜻蜓展示给小鹿看。
年下的小师姐凑近过来，扇闻嗅气，但也只从木雕上感受到了一点朱盆所遗留的腥臭气味而已。
“既然是打赢了怪谈拿到的，之后就交给师父吧”小鹿如此提议。
“嗯。”
同门的两姐妹在小小老头的带领之下原路返回。
并且在停靠在山脚下的幽灵车边上，重新见到了“等候多时”的神谷川。
徒弟们简单汇报了退治朱盆的经过，而后又把那只木雕蜻蜓给了师父。
在“搜刮经验”异常丰富的神谷看来，这只雕工粗糙木蜻蜓也没什么值得说道的，顶多就是染上了一些怪谈的气息而已。
不过，当他把木蜻蜓接在手里之后，怪谈物语却是给出了鉴定的信息
本多忠胜的木蜻蛉凡品本多忠胜晚年隐居后所雕刻的木蜻蛉。一件失败的未完成之作，无艺术价值。但因为沾染了怪谈气息，或许可以作为某些极弱小游魂的依凭之物。亦或者，可以作为彰显主人家独具一格品味的家庭陈列品
“哦”
神谷川倒是没想到，这不起眼的木蜻蜓还有一定来头。
看鉴定信息，这木雕出自于战国赫赫有名的大名本多忠胜之手。
本多忠胜是德川家的重臣猛将。
名头非常响亮
三河飞将，鬼之平八，古今独步之勇士。又号称花实兼备，东国无双。
其一生未尝败绩，经历57场合战毫发无伤，屡屡受各势力宿将称赞好评，后世更是将他称为“日本张飞”。
但据说，本多忠胜在晚年隐居后钟情木雕，因一次被雕刻刀割伤而使伤口被感染，引起并发症，最终病死。
戎马半生，在战场上所向披靡，但却死于小小雕刻刀所带来的破伤风。
如此的人生经历，也挺让人唏嘘的了。
“这木蜻蜓是本多忠胜雕的看来这位三河飞将晚年真的痴迷于做手工也不知道那两个朱盆是从哪里捡的这东西。”
神谷川将木蜻蛉拿在手上又翻看了一阵子。
虽说木雕的制作者威名在世，属于那种死后绝对会遗留下战灰的英豪，但可惜这木蜻蜓对如今的神谷来说依旧没有太大的实际价值。
除灵作业偶尔是会捡到诸如此类，用不上的小玩意的。
像这样的东西，其实神谷川也屯了不少。
至于这木蜻蜓，虽说是“失败之作”，但胜在保存还挺完整。而且一想到其创造者是本多忠胜，小小木雕的人文格调一下子就提高了
实在用不上的话，也可以放在家里的起居室里当个摆件。
反正神谷川家里的从来不忌讳摆放一些奇奇怪怪的收藏品。
他们这一大家子凶神恶煞的，什么都镇得住。
让两个徒弟处理掉朱盆，神谷川一行重新启程。
他以对策室外派成员的身份，去拜访了那位向鸟取县汇报了情况的老法师。
并向对方出示了新获得的本多忠胜的木蜻蛉。
最终老法师确定，木蜻蛉上所遗留的怪谈气息，确实和他此前在遇害死者身上感受到的一致。
如此一来，鸟取这边的事情就算是正式解决了。
神谷川抵达智头町的时间是下午一点多，三点左右便从这里离开。
兵贵神速，办事效率极高。
本次带徒弟的历练，还是显得有些过于轻松了。
不过到底是实战，让小鹿和鹤见多接触一下，积累一些经验，总归会有好处。
那么下一站他们要去北海道的根室半岛。
到了北海道后，神谷川先是接触了一下当地提前得到通知的警方，拿到了关于近期“年轻男子失踪事件”更详尽的资料。
这边的事态尚不明朗，甚至都还不能确定失踪案是否真的与怪谈相关。
等从警局里面出来，天色已经暗下。
神谷照例让斥候派出身外身兵团，探查根室半岛周边的情况。
“失踪事件”暂时还找不到调查的方向，没人知道那些消失的年轻男人到底到哪里去了。
既然他们都曾在北海道的东北部，也就是根室半岛的周边出现过那神谷川是不太需要“推理破案”的，直接以力破巧，让小小老头将这里好好翻找一遍，应该能够找到一些有用的线索。
搜寻半岛所需的时间远比智头町要长，调查范围也包括了沿岸的其他地区，考虑到现在已经不早了，神谷川便先带着徒弟们入驻了当地的酒店。
他荒神的体质倒是无所谓，但是徒弟们好歹是要吃饭和休息的。
历练的第一天，便就这样过去了。
而在次日的六点多，早起的神谷川一边按照习惯喝着咖啡，一边翻阅昨天拿来的大量卷宗时。忙碌工作了一整个晚上的小小老头，终于汇报回了一个重要的情报
他的一个身外身，在根室周边原来齿舞村的旧址，找到了一座有些奇怪的神社。
需要主人亲自去查看情况。
齿舞村，原本是由多个村落合并而成的北海道二级村落。
后续又被划入了根室市。
而小小老头所说的“奇怪神社”，位于曾经组成齿舞村的罗石村附近。
当然，现在所谓的“罗石村”已经不存在了。
目标神社位于一座东面向海的小山之中，很偏僻。
哪怕在根室市这种原本就比较荒凉的地区，也偏僻的格外突出。
攀登过较为漫长的参道，穿过已经褪色的鸟居。
神谷川与徒弟们来到了一座已经荒废了的神社。
这座神社里供奉的神像是
大概有两米高，造型挺逼真的，独属于女性的人体器官。
日本人一般将这种神像称为“姬之宝”。
神谷川来目标神社查看情况之前，从根室当地联络者那里顺便获取了县志，提前了解了一些罗石村的情况。
这个村落在还存在的时候，盛行生殖崇拜。
这座姬之宝神社，便是这种信仰之下的产物。
其实生殖崇拜在日本并不算多稀奇，很多地方都有。
有供奉姬之宝的，也有供奉男根的。类似造型直白的神社，迄今为止在日本全境还有四百余座。
并且生殖崇拜的信仰文化还远不止于此。
例如奈良的飞鸟坐神社，每年都要举行“御田祭”，据说是一种从上古流传下来的的宗教表演。
表演过程之中，由一人戴着“天狗面具”代表男性，一人戴着“多福面具”代表女性。由“天狗”将“多福”扑倒，进行各种带有“性”意味的动作。
至于代表男性的为什么是天狗。
事实上，天狗脸上的长鼻子，最早是带有“性”意味的。
且，被神谷川殓收了神骸骨的猿田彦命，本身就是生殖崇拜的男性代表。
神谷好歹也是研究民俗的“高材生”，这些事情他其实还挺了解的。
而这种古老的生殖崇拜，在日本本岛地区确实盛行过。不过北海道的原住民是虾夷，也就是与神谷所控制的阿伊努相关的部族。
罗石村这边的这种信仰，倒是与虾夷无关。
因为此处聚集的村人，最早是在北海道被日本幕府控制之后，从爱宕地区迁徙过来的。
“呃，这个还挺像回事”
随行过来的小鹿瞅见了荒废神殿之中的“姬之宝”神像，当即便好奇地往前凑。
作为常画本子的小画家，她倒是百无禁忌。
而鹤见就没有师姐那么淡定了。
她虽然仍旧冷着脸，但目光无处安放，于是别过脸看向别处。
鹤见葵所望向的地方是一座同样破落的侧殿。
翻阅过县志的神谷川知道，那座侧殿叫做“杂鱼寝堂”。
那侧殿，该怎么说呢
用途还不如正殿呢。
罗石村因为浓厚的生殖崇拜，所以有过性放纵的习俗。
在纪念渔获丰收的节庆日里，这里的性限制是不严格的。在节庆的当天晚上，全村人无论男女老少都会到姬之宝神社的侧殿一起睡觉。
无论是村长的太太、女儿、女佣人，还是男仆人，也不分老少，大家都睡在侧殿里。唯独今夜，无论干什么都可以。
因为众人躺在一起，如同刚被打捞上来的各类杂鱼混在一起，于是便被叫做“杂鱼寝”。
其实在明治维新之后，相类似的习俗就已经被明文禁止了。
但罗石村地处偏远，杂鱼寝的庆典习俗，一直保持到1950年左右。
神谷川又简单回忆了一遍刚看过的县志内容，随后将在大殿里面饶有兴致观摩“姬之宝”的鹿野屋按头推出。
紧接着，他凝起眼瞳，将整个姬之宝神社细致环伺了一遍。
“也难怪小小老头会留意到这座神社了这里有信仰力量以及荒神气息残留。”请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费找书加书可加qq群952868558