“高筑墙, 广积粮，缓称王”这三条战略是朱元璋发展初期的指导思想，使他的势力迅速秘密扩张。
随着势力的扩大, 粮食的问题也重中之重, 于是他盯上了紧靠长江南岸盛产稻米的太平、芜湖。不久，攻克太平。
朱元璋置太平兴国翼元帅府, 自己做元帅，任命李善长为帅府都事。
这样，朱元璋便开始了稳固根据地的工作。
隔年，朱元璋亲自统率水陆大军，第三次进攻集庆，后改集庆为应天府。”
说道这里, 李一吐槽道“好直白的一个名字啊，应天府，顺义天意吗”
朱元璋理直气壮的想朕乃天命所归，应天而兴兵伐无道，重振山河，兴汉家天下, 难道不是名副其实嘛。
“1357年, 耿炳文克长兴, 徐达克常州，而朱元璋亲自率军攻取宁国。
随后赵继祖克江阴、徐达克常熟。胡大海克徽州、常遇春克池州，缪大亨克扬州。
1359年, 朱元璋控制江左、浙右各地, 接下来再向西就是陈友谅的地盘啦。”
“值得一提的是，当时朱元璋所在的红巾军名义上的领袖依然还是小明王韩林儿，就一直都是一个傀儡吧”
“地位有点像汉献帝, 他爹是韩山童，是白莲教的人。
白莲教在历史很有名，造反专业户，老是和皇帝作对，我第一次知道这个教派还是看某清剧呢，后来才知道，这白莲教历史源远流长的很，早在清朝以前，差不多唐宋时期就出现了，一直顽强的在民间搞事，这可是真正的千年大教了。”李一感叹了一句，这白莲教生命力之顽强，实在令人佩服。
“时刘福通与其同伙等也宣扬“韩山童是宋徽宗的八世孙，应当掌管中原”，于是杀白马黑牛，对天地发誓，图谋起兵，并决定以红巾为号。
可惜出师未捷身先死，当起义群众聚集一起宣誓起义时，地方官突然派兵前来镇压，韩山童被捕牺牲，韩林儿与其母杨氏乘乱逃到武安山躲藏起来。
但是，当时刘福通等人冲出重围，又重新聚合起义军，于五月初三日占领颍州城，至此，大起义正式爆发。
而后，刘福通将韩林儿迎至亳州，立其为帝，号小明王，建国大宋，改元龙凤。”
李一额外说一句“韩林儿号称宋徽宗九世孙，所以国号称宋，说是为了迎合汉族人民的民族感情，表示“复宋”之实现”一时之间，有太多槽要吐，不知道从哪里开始。
赵匡胤精准犀利道“怎么挑了这个玩意，就不能就近论吗那南宋也是有几个比这畜牲好太多的皇帝吧。”而且咱姓赵，你们姓韩的是真的够厚脸皮的，连姓氏都不改一下，张口就瞎扯。
“怎么说呢，如果我是汉人，听见宋徽宗这个名字都要觉得这起义军前途无亮吧。”李一在亮字加重音，“咋地，这宋徽宗都被俘虏到死了，做他的后人很有面子吗反正我听了就不但会无感，还会想吐口水。”
“虽然确实来说，南宋只能算偏居一隅，北宋说起来才更体面，而宋钦宗临危上任，没多久就扑街，也不一定有后代，宋徽宗的后人更好扯大旗，但是”徽钦二帝本来就是半斤八两。
“但是，这个名字他说出来就晦气啊扯他的大旗也是真的不觉得不详啊也真是不怕出师未捷身先死啊哦，韩山童已经先被死了，宣誓都还没有结束就被咔咔，呵呵我严重怀疑是被宋徽宗克的，本来赵匡义的基因就怂的一批，到了宋徽宗那更是烂的青出于蓝了。
宋徽宗的基因那就是赵匡义烂的那一份的加强版吧，两个儿子当皇帝，两个都烂。”
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可不是。很多人都下意识点头，虽然宋钦宗才是亡国之君，但实则来说，宋徽宗更让人唾弃，太平的时候就当皇帝，一出事就甩锅，完全没有任何当担，什么玩意啊
还有宋钦宗和宋高宗那更是令人呵呵反正父子三都不是什么好货色，一个比一个烂。
“虽然韩山童先死了，但是起义的口号都打出来了，所以刘福通还是咬牙找到韩林儿当做吉祥物，而其他各地的人也纷纷起义，跟着打出红巾军的名号。
这当然不是红巾军有多得人心，多半都想让韩林儿和刘福通挡灾前面做靶子，也没见他们对韩林儿刘福通多忠心。
而当时郭子兴起兵也跟着随大流，所以去郭子兴麾下当兵的朱元璋也就是这样成为红巾军的一员。
这好处没有多少，后面倒是经常被掣肘，但迫于红巾军势力强大，前期朱元璋也就只好苟着。
等朱元璋壮大起来，两方也一直维持面子情。
等到刘福通的势力被元朝反攻，被围城时，刘福通遣人求救于名义上是韩宋政权江南行省丞相的朱元璋。
朱元璋担心安丰被攻破，张士诚的势力就会更强大，于是亲自率军前往支援，救出韩林儿。
这时候怎么安置韩林儿是个问题。
韩林儿终究不是刘协这样名正言顺的大汉继任者，还可以打打招牌。
他从一开始就只是起义军扶起来的一个吉祥物，既不算真正的正统所在，也没有什么大用处，但是吧，真说起来又确实是红巾军名义上的老大。
一开始，朱元璋是打算将韩林儿安置于应天府，诸将亦议于中书省设御座奉韩林儿，但是刘基说“彼牧竖耳，奉之何为”又密陈“天命”所在。”
李一笑道“意思是说，一个没什么用的小子，贡着做什么，天命又不在他身上了。言下之意再明显不过，天命已经在朱元璋身上了，不需要这么个招牌了。
不过也确实，当时曹操之所以奉着汉献帝，那是因为大汉四百载还在眼前，而红巾军虽然打着宋朝的名义，可是宋朝已经灭亡百年，又有多少人记着呢，何况这个宋朝后人还有水分的那种，所以没必要，咱自己拳头已经够硬了。”
“当时朱元璋也是领悟，于是将韩林儿安置于滁州，更换其左右宦官侍从，但还是很够意思的营建宫殿让他居住，待遇甚厚。”
“第二年，朱元璋自称吴王，仍奉龙凤正朔。”
李一道“不过这些都是几年后的事情，时间线拉回，那时候朱元璋依然还是弱势的一方，受到刘福通等人的掣肘。
在控制江左、浙右各地后，朱元璋被封为吴国公，此时的他虽然拥兵十万，但是地盘不算大，最重要的是还四面环敌。
东面和南面是元军，东南面是张士诚，西面是徐寿辉，虽然同是反元武装，但是张、徐二人同小明王却相互敌视，也就等于和同样是红巾军的朱元璋敌视，反正不是一伙的。
不过，北面小明王、刘福通率领的红巾军主力，大大牵制了元军。而且，张士诚、徐寿辉虽然强大，但是又没有到可以一下子就吞并朱元璋的地步，这样一来，朱元璋就有周转和发展的机会。
而此时的朱元璋也就完成“高筑墙”的部署，有了合适的地盘，接下来自然就是“广积粮”。
为了解决粮食问题，他采取屯田制，对滴，就是每逢乱世就会出场的屯田制，可有用了。
此外，朱元璋又颁布各项减轻民众负担，又兴修水利，又分派诸将在各地开垦种田，不过几年工夫，就府库充盈，军粮充足，赢得民心。
在争取民心的同时，朱元璋还不断网罗人才，特别是知识分子，朱元璋在应天还专门修建了礼贤馆来接待他们，这些人在朱元璋统一全国的过程中起了重要作用。”
李一嘀咕道“朱元璋这个人吧，你说他厉害确实非常厉害，但是他身上又有着出身带来的限制。
古代百姓对当官的看法很片面，一方面希望自己的孩子也能当官有出息赚大钱，另一方面对来地方上任的官员要求很低，那就是不剥削他们就是好官了，如果真的为百姓做点实事的，那就是大大的好官。
是既羡慕又带有偏见的。
而王朝末期的话，大家只会普遍看见贪官污吏成片，这种想法也体现在朱元璋身上，并且对他以后的执政影响非常深远。
同样的，朱元璋也因此对文人是存在看法的。
他知道治理天下离不开文人帮助，因此他对当朝的这些文人还是比较尊敬的，但是与此同时，对于高高在上的孔孟就很不感冒了，而且是他们的思想还和君权产生矛盾的时候，尤其是孟子倡导民为贵社稷次之，君为轻，而想要皇帝专权的朱元璋那是大大的不和。
而文人尊孔孟比尊敬他还重，他能开心吗
在皇帝眼里那就是天老大地老二自己老三，孔孟排自己后，可别人不这样想，所以朱元璋很生气。
他数次试图削弱孔孟的地位和影响力，但都遭到激烈反对。
之后还把孟子撤出孔庙，一句话，我去你大爷的”李一狠狠骂道，这个有点不能忍。
“后来虽然迫于压力把孟子搬回去，在这之后朱元璋也休战老久，但是洪武二十七年又开始作。
朱元璋命人对孟子进行删节，最终删掉了尽心篇的“民为贵，社稷次之，君为轻”离娄篇“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也”一章；“天视自我民视，天听自我民听”；“君有大过则谏，反复之而不听，则易位”；以及类似的“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”；“君之视臣如草芥、则臣视君如寇仇。”等八十五条让朱元璋十分反感的内容。
之后朱元璋又下令，规定“自今八十五条之内，课士不以命题，科举不以取士，一以圣贤中正之学指孟子节文这部书为本。
此外，还有孔子的后人，也让他们专心供着自己的祖宗，“养之以禄而不任之以事”，意思就是以后的衍圣公不需要做官，负责好祭祀祖宗就行了，要知道以前孔家历代的衍圣公基本在朝中都会担任个职务，也是自朱元璋这时候起，衍圣公便失去了官职。
朱元璋动不了孔孟的位置，就一点点削弱他们的影响力，自己手动删减孟子的思想”
李一无语道“虽然我也不赞同神话他们，也确实没必要一直供着孔子的后人，但是删减孟子就过分了哈。
民为重，社稷次之，君为轻这些思想哪里不对了不但很对，还应该大力宣扬呢皇帝不好好做皇帝，那就干掉换人
整天就知道集权，集权个屁，以为后代各个都天纵之资，英明神武啊，真要这样，也不会有改朝换代的事情了。
有能力的皇帝手握大权还好，没能力就应该放权给能干的臣子，实在不行该亡国就亡国，没霍霍百姓好吧。
什么乱七八糟的，也不想想，真的厉害的皇帝就是被架空也能自己夺回权利，哪里需要前人去费尽心思谋划，没能力的皇帝，说句实话，对天下来说，换个有能力的皇帝才好呢。
总之，在这一点上，我只想对老朱说hei tu。”
朱元璋脸色有点黑，他闷不吭声，一点也不觉得自己有错。已改网址，已改网址，已改网址，大家重新收藏新网址，新网址 新电脑版网址大家收藏后就在新网址打开，老网址最近已经老打不开，以后老网址会打不开的，请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗报错章,求书找书，请加qq群647547956群号