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“啧啧, 野心昭然若揭”
“满朝文武都在为新的王朝欢呼，没有人可惜已经成为过去式的大汉。”
刘邦脸上一贯的嬉笑表情消失了“朕的大汉亡了”
刘恒满面悲戚“亡的一点都不光彩”
刘彻“王莽骗过了全天下人”
“王政君恼恨于王莽篡位, 将玉玺摔倒了地上，从此传国玉玺便少了一个角。”
“木已成舟，覆水难收”
始皇拿起桌案上的玉玺，这是他一统天下时命李斯镌刻的，上书八个大字“受命于天，即寿永昌”
汉承秦制，不会将自己的玉玺也继承了吧
刘邦表示, 始皇的东西就是最好的
李世民想起传国玉玺，情绪迅速低落下去。隋朝末年, 萧皇后带着传国玉玺逃往突厥, 以至于李世民登基的时候只能自己镌刻玺印。
“朕定要打败突厥, 一血渭水之耻, 找回传国玉玺”
赵匡胤也满脸不悦, 自后唐末帝李从珂带着全家自焚玄武楼, 传国玉玺自此失去了下落，他只能效仿唐太宗，自己做玺印。
“传国玉玺啊”
这是正统的象征, 朱元璋也想要, 他派徐达将元帝赶到大漠中, 都没有找到玉玺。后来又多方查找，可惜找到的都是赝品。
王莽终于登上了天子宝座, 他要开始自己的政治改革，实现儒家理想中的大同世界，将天下恢复到孔子所说的“礼崩乐坏”前的时代，也就是周朝, 效仿西周托古改制
自汉末以来，皇帝昏庸，权臣当道，政治腐败，朝局混乱。地方豪强地主随意兼并土地，百姓流离失所，整个天下像一个火药桶一样，只要有一点火星就会爆炸。
为获取人心，王莽执政期间采取了一系列措施缓和社会矛盾。首先是土地政策，王莽废除土地私有制，土地归国有，恢复周朝的井田制。
周朝井田制能够存在的条件是生产力极其低下，农民种完王田与自家的私田后，根本没有余力开垦荒地。但西汉末年，铁犁牛耕技术已经成熟，还有代田法等提高生产力的技术，百姓有能力开垦荒地，还不用交税，王田自然无人耕种，赋税就得不到保证。
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“王莽废除私田是为了打击土地兼并，从根本上断绝土地买卖，但他显然错估了当时的社会形式。”
“在农业社会，土地是最大的财富，除非有一种方式能够取代土地的地位，否则，这个政策是实现不了的。”
“现代社会土地产出高达千斤，比古代翻了几番。但现代挣钱的路子也多，种地反而是最不赚钱的工作。农民从土地中解绑，成为半工半农，或者脱产工人，这才能实行土地国有制。”
古人先是因为亩产千金而震惊，然后又因后人对土地的轻慢态度而皱眉。
始皇“农为国本，怎能因为不赚钱，便脱离土地。若所有人都去经商做工，粮食从何而来”
李斯思索片刻道“陛下，后世亩产千斤，一亩地便能养活更多的人口，若是所有人都种地，岂不是粮食多到吃不完。”
萧何道“后世疆域面积变化不大，想来可耕种土地也没有多少，怕是没有更多的田地分给百姓了。”
始皇想到大秦的现状，生出同病相怜之感。
大秦统一天下后，还有很多军士立下功劳拥有爵位，却得不到田地。大秦朝廷只能用百越之地做挡箭牌。向他们承诺只要打下百越，便能获得大量土地，但打百越过程中新产生的爵位要如何处理，还没有统一的意见。
不知有什么工作是比土地还要重要的，始皇十分希望主播能为他解惑。
因为王莽限制个人占有土地的数量，多出来的土地要分给别人，又禁止奴婢买卖，这一政策损害了地主贵族的利益。
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“人皆有私心，没有谁会大公无私的将自己的财富送给别人。”
“消灭奴隶制度是社会的进步，但他前进的太多了，这个时代跟不上他的脚步。”
“这条政策不仅得罪了贵族，贫民也不满意，当他们失去土地的时候，卖身为奴也是一条活命的路子，王莽却将这条路直接斩断了。”
“他应该给奴隶一条新的路，比如给所有奴隶分地，更改户籍，让他们拥有生活下去的本钱。”
“王莽太天真了”
天幕下的古人，有人露出不屑的神情，有人陷入沉思。
始皇若有所思，“朕若是想要斩断六国余孽的根，是不是也要给他们另一条活路”
刘彻“允许土地私有，会带来土地兼并；全部收归国有，又会引起既得利益者的一致反对”
到底应该如何管控土地，才能避免这些危机
刘彻想不明白，也不只是他，两千年封建社会的统治者都陷在这个悖论中，无法超脱。
在经济上全盘国有化，控制垄断工商业，盐铁官营，山川河流收归国有，农民打鱼砍柴都要交税。“开赊贷”，张五均，设诸斡者政府办理贷款业务，朝廷管理物价，限制商人囤积居奇。
武帝“这不是桑卿的政策吗”
桑弘羊“王莽的改制比臣的政策更加激进。”
这些政策是为了减轻百姓负担，加强中央集权，是汉武帝时期经济政策的延续。但推行这些政策的人却是富商大贾，他们官商勾结，以权谋私，贱买贵卖，给百姓造成了更大的灾难
王莽愤怒的将手边的竹简都打落在地，“贪官污吏官商勾结以权谋私”
都是这些人都是这些人让他的改革变成一场空谈
朕要用更严厉的刑罚警告他们，不要与朕做对
随意改变官制与行政区划。
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“大司农改为羲和，然后又改为纳言，改大理为作士，太常为秩宗，大鸿胪为典乐，少府为共工，水衡都尉为予虞，光禄勋为司中，太仆为太御，卫尉为太卫，执金吾为奋武，中尉为军正。”
“好像改个官名就能革故鼎新一样。”
“他还改变了俸禄制度，恢复周朝的诸侯制，诸侯有自己的封地，所以朝廷给的俸银很少。但是很多人没有得到实际的封地，反倒失去了原本的俸禄。”
“千里当官只为财，当时的官吏却连基本生活都无法维持，有的人贪污受贿，榨取民脂民膏。而清正廉洁的官吏却穷困潦倒，要靠打工维持生活。”
“王莽以为所有人都是他，都能怀抱理想，不要物质生活。”
新朝的官吏心中苦闷，天幕为他们张目，他们却要面临更加严酷的律法。要不还是投靠起义军吧，反正新朝就要亡了。
随意变动币制，变换兑换比例，百姓手中的钱越来越不值钱，货币失去信用，最后，恢复到以物易物的阶段。
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“王莽改币制真是随心所欲，一点也不懂经济学。”
“王莽第一次改制是公元7年，在五铢钱外增加大钱、刀币；第二次在公元9年，废除刀币五铢钱，发行宝货，共二十八种货币，换算极其复杂；公元10年第三次改革，废除所有宝货，只留下大钱五十，小钱值一；第四次在公元14年，废除大小钱，改用货布货泉，兑换比例十分混乱。”
“钱币大小不断缩小，质量不断降低，价值却越来越高，实质上是在剥削普通民众的财富。”
原本为王莽的仁慈爱民而欢呼，想要自己的时空出一个安汉公的人都后悔了。
只看天幕展现出来的币制改革就如此混乱，他们根本算不清楚，若是生活在新朝，岂不是只能眼看着自己手里的钱越来越不值钱
“货币就是信用，王莽已经失去了天下百姓的信任。”
“中国古代的币制改革因为各种原因而失败，只有王莽的宝货制完全是制度上的失败”
王莽的改革如此剧烈，却没有得到应有的效果。
这些政策严重脱离实际，不仅得罪了贵族地主，也给百姓增加了负担，仅修改币制一项就让很多百姓血本无归。这些本来拥护王莽，将其抬上皇位的人，终于醒悟过来，他们开始激烈反对王莽的改革。
王莽却不明白天下人的想法
他将大汉的根基连根崛起，不留余地时，所有人都簇拥在他的王座下，为他欢呼
等到他想要将地主贵族的根基松松土，给百姓一些活路时，所有人却与自己背道而驰，他落得个众叛亲离的下场
因为大汉已经腐朽，他推翻大汉，让各阶层都得到了利益。他们对王莽这个“圣人”有着极高的期待，一旦王莽做不到他们的期待，便会被所有人抛弃。
那些贵族地主扭头就去支持其他起义军，开始新的棋局，而他，已经被赶下了牌桌，失去了全力一搏的资格。
为了推行自己的政策，王莽严刑峻法，新增了很多律法条目，公卿贵族，平民百姓被罚者不计其数，加剧了社会动荡。
百姓未得其利，先蒙其害，各项政策朝令夕改，百官无所适从。
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“因为国内已经有北海郡、南海郡、东海郡、唯独缺少西海，为了凑齐四海之名，王莽发兵打下青海湖地区。但这里非常荒芜，他只能迁徙中原百姓充实边疆，引发各阶层的不满。”
“王莽将原本臣服的匈奴高句丽等国家的统治者从王降为侯，改匈奴单于玺，位匈奴单于印，将匈奴单于改名位降奴单于，改高句丽为下句丽”
“无语”
“王莽是在挑事吧。”
“匈奴和高句丽已经臣服大汉很多年了，他们通晓汉字汉语，当然明白这些文字的意思，为了一个名头，开启一场大战”
刘邦“若是朕给冒顿单于一个匈奴单于玺，能不能让他安分一些。”
萧何“陛下，你在开玩笑吗”这种时候，居然还有心思开玩笑
刘邦则怒道“这么简单的事情，为何王莽想不清楚，中原大地改朝换代乃公可以理解，大汉只要不是二世而亡就够了，乃公管不了几百年后的事，但他为何要招惹异族”
王莽主动挑起无谓的争端，在边疆陈兵数十万，虚耗大量人力物力，加重了百姓的负担。
王莽不屑的哼了一声，“那又如何，朕很快便将他们打败，那些蕞尔小国已经臣服于朕了”
可是他没有想过，大汉已经将周边国家打服，这些战争本来是没有必要的。
天灾加上人祸，导致土地荒芜，物价腾贵，王莽不仅没有解决矛盾，反而加剧了社会危机，米价由文帝时的十钱涨至二千钱，到了王莽末年，每斛米价值黄金一斤。易子而食，析骸而炊，天下如同人间炼狱
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“王莽的失败显而易见，历史上的改革有几个能成功的。”
“王莽在位期间也是自然灾害最严重的时候，旱灾、蝗灾、水涝、黄河决口，所有天灾都遇到了。”请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读