更别说现在跟踪狂驯养师的态度转变,以及露底的隐藏能力，所以这一刻，没反应过来的千面人小姐光荣的和对面的小蓝一样承担起了拉拉队的角色。
一句话，女人，又或者说不被关注的女人，有时候真的很容易在不知情的情况下被动的接受现状，就好像一个已经结婚数年的都市女人下班回到家后，突然看到自己的孩子会有一种很熟悉却又很陌生的感觉。
不知道自己什么时候怀上了的孩子，连怀孕时的记忆也会很，与其说忘记了成家的经过，倒不如说擦觉到时自己的孩子已经在家里了。
现代的女人，真的很容易变得很无助。
人是很容易寂寞的，因为寂寞往往会给人带来伤害，然而当人无法承受伤害时，那么人就会对寂寞产生恐惧。
畏惧寂寞是因为懦弱，而懦弱却是因为胆怯。
一个富二代因为受不到父母的关怀于是便拼命的挥霍父母的资产，甚至是做一些违背伦理道德、乃至于违法的事情，企图让父母后悔，毕竟他的父母除了给他了钱就什么都没给他，他连一般人家孩子所都到的关爱都没有尝试过，所以我们对这种情况一般会说虽然很过分，但也是人之常情可以理解。
同理，这个富二代的父母也并不是不想去陪自己的孩子，因为他们认为只有他们挣到了足够的钱那么他的孩子才能过上最好的日子，才能得到自己想要的东西，所以他们牺牲了自己陪孩子的时间，而在外面拼死拼活的打拼赚钱，对这种情况我们一般也会说上一句虽然也很过分，但同样是人之常情，可以理解。
也就是说从人情世故的角度上去讲，不受父母关怀的富二代为了满足自己的不平衡心理，任性的报复父母并没有大错，而认为去外面赚钱才能让孩子过上好日子，有个好前途的父母任性的不管自己孩子，同样也并没有什么大错。
可我还是觉得任性就是罪，而且还是没有任何借口可以狡辩的大罪，这并不是极端偏激的说法，任性就是扰乱家庭甚至是危害社会的心理，是破坏人类生存大义的不负责任做法，人是要懂得感恩，懂得换位思考的，人应该互相的理解，不能一味的看到什么就必须要拥有什么，否则人类便会被“恨意”支配住，一旦人被恨意支配住，那么人类就会失去对事物的判断能力，到时可能仅仅因为无意间遇到的一件微不足道的，与自己不相关的小事情的发展不和自己的心，就会下意识的恶语相伤。
那些人不知道，一句脱口而出的恶语，是会让人很难过的。
春秋时期，鲁国制定了一道法律，如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢，那么只要他们肯出钱把人赎回来，在回到鲁国后国家就会给他们以赔偿和奖励，这道法律执行了多年，因此很多流落他乡的鲁国人得以获救重返国土故乡。
孔子有一个弟子叫子贡，他是个有钱的商人，他从国外赎回来很多鲁国人，但他却拒绝国家的赔偿和奖励，因为他自认为自己不需要这笔钱，情愿为国分忧，因此子贡便得到了鲁国国人的称赞。
同时子贡也觉做了善事而不求财物回报是很高的善举，便十分得意，但当子贡的老师孔子听闻了这件事后却大骂子贡愚蠢，说子贡此举伤天害理，祸害了无数落难的鲁国同胞。
孔子说子贡说，他的所作所为固然让他为自己的善行赢得了很高的赞扬，但是同时也提高了大家对“义”的要求。往后，那些赎人之后去向国家要钱的人，不但可能再也得不到大家的称赞，甚至还会被国人嘲笑、讥讽、甚至是责问，问他们为什么不能像子贡一样的为国排忧解难。
果然，正因如此，自子贡之后很多鲁国人就会对落难的同胞装做看不见，因为他们不像子贡那么有钱，而且如果他们求国家给一点点补偿的话反而被人唾骂，甚至是被戳脊梁骨。
渐渐的，很多鲁国人都不能返回故土了。
子贡有错么虽然他很任性的认为自己是一个有钱的商人，并用不在乎国家因为他赎回了同胞所给他的赔偿和奖励，他认为作为一个有钱的商人为国家排忧解难本就是称得上义举的大好事，但事实却是作为富豪的他因为了一件在他看来几乎都可以算是鸡毛蒜皮的小事情从而导致无数鲁国的同胞流离失所，导致鲁国人心涣散。
这便是任性妄为所照成的负面影响，有了钱还不满足，还想要名声，这么一想不是很贪心么就像那些拥有财富的孩子，他的父母已经给与了他足够丰富的物质化生活，他却不在乎父母的想法，一味的也想得到寻常孩子所拥有的亲情生活，希望父母能放弃工作，这么一来岂不是多少也有一点贪心了，仅仅得到父母给予的物质化生活，作为孩子也应该心存感激吧，同理父母也一样，有了事业和家庭，多少也应该使家庭像个家庭吧。
与子贡不同，孔子还有另一名叫子路的弟子，子路救了一个落水者的命，那名落水者就送了一头牛给子路作为报答，于是子路接受了，见状孔子非但没有怪子路贪财，反倒是称赞道：“从此以后，鲁国人必定会勇于去救落水者。”
人的才能和德行，自古以来就少有能十全十美的，人如果有长处，也必定会有短处，倘若人能用长处去弥补短处，那么，社会上的人将都能任人唯贤，可若是人滥竽充数，明知道自己有不足却不加悔改，反倒是妒贤嫉能，那么社会上的人便会越加的任性妄为起来。
就像我说的，不受父母关心的富二代为了满足自己的不平衡心理，去任性的报复父母并没有错，而认为去外面赚钱才能让孩子过上好日子，有个好前途的父母任性的不管自己的孩子也并没有错，同理，认为自己是一个有钱的商人，并不在乎国家因为自己赎回了同胞所给他的赔偿和奖励的子贡也没错。
只是这些人都忘记了更加重要的事情，为人子女就必须要体恤父母，为人父母就必然要关怀子女，为人民就必须遵纪国家律例，这些便是做为人所要遵守的最基础的道德底限，连底线都没有了，还谈什么让父母后悔还谈什么为了子女还谈什么为了国家一个罪人除了该赎罪还能剩下什么
法律并不是强者制定的不公平规则，而是最基础的，用来衡量道德底线的警示，是由无数先驱总结出来的智慧财富，人类应该敬畏法律，因为在这大地之上只有人类才拥有法律，只有人类受到了伤害后才会把自己所做错的告诉后人，希望后人引以为戒，不会像自己一样的受到伤害。
这么一想，法律真的很温暖，就好像很多老人再告诉我们道理一样。
但是说实话，一个富二代要挥霍多少钱，要做多少件违法的事情才能让坐拥金三银矿、手持生杀大权的父母感到后悔同理，一个高喊着认为只有自己挣到了足够的钱那么孩子才能过上最好的日子，才能得到自己想要的父母会挣问心无愧的干净钱么
就算是为国家排忧解的子贡想的真是纯粹的国家大义，而没有一点为了得到国人称赞的私心么
一句话，任性就是逃避责任，逃避现实，甚至是逃避道德观，而逃避道德观既是罪，是涣散人心的大罪，是躲避辛劳的借口，如果作为一个人连自己犯下的罪孽都看不清，那他连悔过忏悔的资格都不会有。
法律无情，但现在很多友情有义的绝对不是法律，不是正义。
因此，不被关注的女人在不知情的情况下被动的接受现状，也逃离不开不去争取，而任性的选择被动接受现状的事实。
当然，有光必有影，有影也必有光!这个世界就是一个极端，有任性逃避责任的人，就一定会有放下虚荣承担责任的人，就像子贡与子路一样，有些人看得很近很简单，但是也有人看得很远很复杂。
例如一些人，他们不会任性的为了博取女人的欢心，为了满足自己的虚荣心去看清自己的生命和强敌以命相搏。
例如一些人，他们是不会为了在女人面前出风头，把自己保命的底牌冒险拿出来炫耀。
例如一些人，他们更不会为了活命，而逃避选择用自己的生命保护一个害怕死亡的女人的责任。
……
看着面前沐浴着冻气的白发男子，千面人小姐吃惊地捂着嘴说道:“他该不会是隐藏了实力吧”
玩家在使用“临界点加速的特殊力量”时ID会因为安保程序而呈现出各种的姿态，换句话说ID发生了变化，不管是颜色变了还是出现了重组，便是职业玩家使用了“临界点加速的特殊力量”的标志。
而玩家在使用“潜意识回应的特殊力量”继而加强自身属性和技能力量时，也会因为中枢神经系统产生的特殊反映，使自己的瞳孔中呈现出数据链接，构成数据黑洞的现象，换句话说一旦不断塌陷重组，甚至是溢出电流的黑洞呈现在了玩家的瞳孔中，那么就意味着这个玩家拥有百万人存一的霸者资质，可以使用最强的特殊能力，潜意识回应的特殊力量。
但是三大特殊能力中的“越频率读取的特殊力量”却没有一个共同的标志性特点，又或者说“越频率读取的特殊力量”本就是类似于一种读取存档的能力,根本就不需要那么明显的特征。因此像圣剑百炼之类的玩家在使用“越频率读取的特殊力量”时,根本就不需要使身体呈现出某一种状态，因为他本身就是一个巨大的读卡器。
不过能做到这一点的寥寥无几，至于原因先前我也提过了，“越频率读取的特殊力量”共分为(低级)数据具现化能力、(高级)数据具现化能力、(低级)自身媒介化能力、四种，(高低级)的数据具现化能力说白了就是把游戏B中的东西换成游戏A中的东西，这就好比千面人小姐想要用日期眼的能力就要用自己的眼睛去换一样。
另一种(高低级)自身媒介化能力，就是指把自己当成一个采购公司，而能力就好比是钱，想买什么就能买什么，而买到的技能和道具还能不受电脑的约束，随意的使用。
;