地仙界东胜神州地界。“大王，怎么办，人族的仙人又杀来了”一小妖道。
虎王转来转去，也没有办法，将手中的酒壶向地上一砸，说道：“这些人族太可恶了，原来只是我妖族的口粮，妖皇帝俊太一被抓后，竟然敢不将我妖族放在眼中”。
“就是，当然我妖族对人族多好（煎炒油炸换着法的吃圈养的后天人族），没想到人族这么可恶。”在这小妖口中吃人，妖族反倒成了人族的恩人了。
“不好，快走…”，话还没有说完，就只听‘轰’的一声，妖府所在之地化为灰烬完蛋。
“你乃何人，为何对我妖族赶尽杀绝。”虎王差点死在洞府中，大声骂问道。
“哼哼，我是新近返祖先天人族之一（太乙金仙），奉圣地首阳山之命历练，对东胜神洲、南瞻部洲所辖妖族赶尽杀绝，以报当年灭我人族之仇。
妖孽受死。冲向虎妖打死，虎皮拔了，虎鞭哪去泡酒，听说对那啥很有效。”人族修士回答道。
这些返祖先天人族都是老一辈活下来的后天人族，现在都有最低天仙的修为，奉命前来击杀妖族提高实力境界，以及祸害人族的巫妖历练，保护人族地界安全。（巫妖作为人族锻炼后代的磨刀石，就和割韭菜是的，割了一茬又一查的重复进行。）
南蟾部洲的巫族部落同样被人族给灭杀，残余人员根据紫薇大帝命令，都被赶到北俱芦洲去了。
所以在这次的清绞行动中，返祖的先天人族与修炼仙道的后天人族们，大开杀戒历练，许多巫妖两族纷纷向西牛贺洲、北惧芦洲而去，打也打不过，杀又杀不得，让巫妖妖族充分认识到后天人族当年的无奈，叫天不应叫地不灵的绝望心情。
虽然两洲还有许多大罗修为的妖王大巫，但这些活了许多年的老妖怪巫族们，都深知人族的底细，所以只能避其锋芒，没有大妖大巫的支持。
人族后天新生的力量就让众巫妖死伤惨重，现在东胜神州，南蟾部洲两洲完全被人族占领，只有西牛贺洲，北俱芦洲附近有妖仙巫族的存在，哪里作为实力高强的人族组队探宝历练的地方，就和圈养的畜生一样，报复当年的巫妖对于人族的手段。顺便历练后人成长之用。
不知不觉万年已过，此万年之间后天人族发展非常迅速，由于巫妖两族的陨落和退隐，能威胁到人族生存在东西基本上没有了。
于是就出现了人族的力量分化，一部分的人开始拒绝修行，依靠自己的智慧来生活，一边修炼三清，接引，准提，以及紫霄宫中客传下的修炼法门，他们都不在修炼人族传承提炼血脉的盘古九转九炼盘古大法。（无法修炼返祖的人族，忘记人族根本的人族，人族圣地根本就不管他们的死活，只要没有到灭族危险，先天人族就不管他们，将地仙界交给后天人族与万物生灵去折腾了）
于是曾经洪荒中拥有强悍法力的先天人族纷纷隐退，成为人族圣地首阳山秘境福地的监管后天人族的人员，暗中保护后天人族的安全，而少数继续留在人族的修炼仙道的后天人族，则是成为了人族的掌控者。
却说人族东胜神州有一部落，名为风兖。部落中有一女子，出生于华胥山之渚，被众人称之为华胥氏。此人样貌清秀，心地善良，于人族之中甚有好评。
风兖部落之西，有一雷泽，雷泽中有雷神，人身而龙首，鼓其腹，有如奔雷。部族古老传言，雷神乃是居住于紫薇天上的先天人族，掌控天雷，惩戒人间一切恶事，所以雷泽乃是部族的神圣禁地，无论任何人都不可私自进入雷泽，否则将被逐出部族！
华胥氏从小便是听着（先天人族）雷神的故事长大的，所以对雷神非常好奇，只是她不能违反族规，只是将它深深地埋藏在心里。
一曰一道亮光向雷泽落去，恰巧被华胥看到。华胥看到那道亮光不由想起，部落里的古老传说。
华胥既想去雷泽看看，又怕被人知道后被逐出部落。华胥一阵天人交战后，最终还是好奇心占了上风。华胥悄悄的向雷泽行去。（好奇心害死猫）
如此行了半天，华胥终于到了雷泽边上，看和近在咫尺的雷泽，华胥又有些犹豫了，毕竟自己一旦进去，被人知道后是要逐出部落的。
一番天人交战下来，又是好奇心占了上风，华胥心道：“既然都已经来到雷泽边上了，进不进去也没什么分别了。”当下迈步进入了雷泽。
雷泽的风景美丽很快边迷住了华胥氏，华胥氏如同蝴蝶一样在花丛中翩翩飞舞，玩累了的华胥氏看见远方好象有一个巨大的坑。
出于好奇华胥氏跑到面前去看，原来是一个巨大的人脚掌印，华胥氏惊讶极了，她就跑到中间一看一看到底有多大，突然她昏倒了，等她醒来的时候发现自己已经回到了部落。
几个月后，华胥氏的肚子大了，这一下不得了，所有人都怀疑华胥氏，众人听到华胥讲了这事情的经过后，只觉得华胥是怀了一个怪物。
但念在华胥平曰为人善良，却是没有将华胥直接打杀，也没有将华胥逐出部落。只是在渝水边上给她建了间小茅屋，让她在那里自生自灭。
随着时间流逝，华胥的肚子越来越大，已经到了影响行动的地步，在无法劳作后，华胥不得不面对没有食物的困境。
就在华胥为没有食物而发愁的时候，只见天上飞来一条金色先天神龙（紫薇大帝命令蓬莱岛龙族龙王前来守护），口中叼着一提篮果子，篮子中有一些果子。
周围由于先天神龙的威压，野兽绝迹不敢靠近。
后来每过一段时间，先天神龙就也不断给华胥送来食物，但以不仅只是水果了，还有一些肉食熟肉。
华胥见此，心中甚是害怕，躲于屋中不敢出来，待到先天神龙远走之后，华胥才敢将食物取回。
如此几番想起传说，，先天龙族是上古人族近亲，华胥便也不还怕神龙了，渐渐的习惯了送予她食物，心中也不在害怕，便慢慢在此生活。（后世人族龙的传人的传说由来）
对于伏羲的转生，三十三天之上的众位圣人自是关注无比，伏羲的转生意味着人族大兴的时代即将开始，这对于众圣来说，这盘教化人族的功德终于拉开了序幕，其中尤以女娲娘娘和太上老君为最。
伏羲因是女娲娘娘的兄长，自是对他的一举一动关注无比；伏羲乃是人教三皇的天皇，关乎人教的气运，太上老君自是不敢马虎，是以对他的一举一动，也是了如指掌根据紫薇大帝命令需要考察。
伏羲降世之后，极为聪慧，生而能言，而且天生神力，数岁便可帮族人守猎和采集野果，当时人族共主为燧人氏后人，教会人族钻木取火而使人族吃上熟食，让人族生命和体魄大大加强。
不过这种取火方式因受条件于人族熟食很不方便，于是，伏羲发明了灰坑、灶台、火塘，让火在风兖部落广泛使用，这些东西，远方一些部落听闻后纷纷效法，再加上伏羲是人族祖先紫薇大帝亲自赐名，所以伏羲之名渐渐在各大部落传了开来。
一日，伏羲于一角落里发现蛛蜘编织蛛蜘网而捕食蚊虫，大受启发，遂效此法，教导风兖部落用绳索编结成网，用来网兽，和网鱼虾，使风兖部落渔猎业空前发展，捕获量大增。
伏羲教导兖部落将消费不完的渔猎幼崽加以驯养，开始了畜牧业，而牛等畜又能帮人类耕种，从而使风兖部落进入了原始农业，渐渐，风兖部落壮大起来，而四方人族闻之，纷纷前来加入风兖部落。
各部人族加入风兖部落后，人多杂居，问题又出现了，当时，只有男女之别，但无家庭生活和羞耻思想，有的一女数男，有的数女一男。
随着风兖部落的发展，群居的害处便显现了出来，关系复杂，称谓混淆，又不适于管教。
伏羲见状，便向族长提议要改革婚制，提倡一夫一妻制的对偶婚，得到族长的首肯后，在一个风和日丽的日子，伏羲在部落联盟大会上，宣布了和族长制定的婚嫁之礼。
伏羲道：“从今以后，男女不能再杂居，需得婚娶之后才能居住在一起，同时，必须一男配一女，明媒正娶时，用两张鹿皮做为聘礼，如再出现以前做法，对于违犯者严惩不怠。”
自此，男女各居一处，只有婚娶之后才能同居，伏羲这一提倡，使婚姻制度发生了变化，也使血缘杂婚变为族外对偶婚，从而提高了人口质量，使人对抗自然疾病的体能大大提高。
而这一做法，也在人族各个部落推广开来。
族长见族人人人信服伏羲，遂寻了个机会将族长之位传给了伏羲。
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