第三十一章佛教要除妖（下）
且不说翠云山芭蕉洞中众妖王、大圣商议建立万妖联盟，召开万妖大会之事。且说佛教在封神之战以后，接引、准提西方两位圣人脱离玄门另立旁门，自此，接引圣人成为万佛之主阿弥陀佛，准提圣人为万佛之母准提佛母，两人在万仙大阵时渡化截教三千红尘，而后又引燃灯道人为上古七佛之首为燃灯上古佛，拘留孙为上古七佛中的拘留孙佛，引阐教文殊、普贤、慈航三人为文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨，引上古妖族太子陆压道人为大日如来并乌巢禅师，自此佛教日渐圆满，佛教气运昌盛，从此佛教大兴，在地仙界一时无两。
后来人教教主太上老君生出化胡之法以分化佛教气运，奈何多宝道人一是贪念大乘佛教教主之位，二恨人教太上老君在封神之时帮助阐教打压截教，一时竟拜为佛教三教主，执掌大乘佛教，大乘佛教在释迦摩尼的执掌之下，一时在地仙界的的名声超过四教。
此时大乘佛教，大雷音寺之中。
只见金碧辉煌的大殿正上方九品金色莲台上端坐一位身体微胖，满脸慈悲，光头袈裟的中年僧人此时这僧人正将大道真经“舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何？何故名为一切诸佛所护念经？’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
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此位正是万佛之主释迦摩尼如来，此时释迦摩尼真讲解的乃是佛家真谛《阿弥陀经》只见大殿之上随着释迦摩尼的讲解，只见这释迦摩尼不愧为号称圣人之下的第一强者，三界除却圣人能与其比肩着唯有镇元大仙、鲲鹏妖师、冥河老祖、三界至尊昊天玉帝等寥寥数人而已。
只见大雷音寺宝殿随着释迦摩尼讲经，顿时一片片金光涌现，虽不如圣人般口吐金莲，吃上一朵便可增长法力境界，却也是让雷音寺宝殿的的列位佛祖、菩萨、金刚、罗汉听的如痴如醉。
就在此时只见佛祖顿时停止的正在讲解的经书佛法，随着佛祖的停止，宝殿中众多佛祖、菩萨、罗汉、佛陀均是感到阵阵不适，却是无人敢于向佛祖理论，只得端坐于莲花上闭目养神，回味刚才佛祖讲佛所得，打磨金身，修缮法力，研习佛法。
“南无阿弥陀佛，我佛慈悲。”端坐于大雷音寺宝殿正上方九品金莲之上的释迦摩尼如来佛祖双手合十，将宝殿众人眼线吸引到自己身上。
随着释迦摩尼如来话毕，只见端坐于佛祖做下手莲花之上一身白色纱衣，头挽发髻，手托玉净瓷瓶，瓶中插着一柳枝的观世音菩萨出列道：“南无阿弥陀佛，我佛慈悲，我佛是否有烦心事，敢问弟子可否代为分忧？”
佛祖道：“这事却还是需大士出马方成。”
观世音菩萨道：“弟子却是不知佛祖所忧何事？”
佛祖摆摆手让观世音回坐于自己莲花之上，然后谓众佛祖、菩萨、罗汉等说道：“阿弥陀佛，自盘古开天地以来，始有洪荒生灵万物，是为因果循环，业力加深，届时三界量劫来临，自上古三族之乱、巫妖大战、封神之战莫不如此。自巫妖之后天庭有大天尊管辖，自此巫妖退出洪荒，奈何此时地仙界妖族作乱，天庭实力不济，终为妖族所败，自此妖族更是气势大增，一时无两，为三界众生，我佛教理当降妖除魔、义不容辞，我佛有言：我不入地狱，谁入地狱。南无阿弥陀佛。”
释迦摩尼如来果不愧为圣人之下第一高手，口才甚是了得，寥寥数语，只见大雷音寺宝殿众佛祖、佛子、菩萨、罗汉等人顿时义愤填膺，恨不得现在就去找妖族算账，一时满天宝殿中，顿时金光涌现，战意大增，齐向佛祖拜曰：“我佛慈悲，为三界众生，我等甘愿受地狱轮回之苦，愿为佛祖分忧。”
释迦摩尼如来见到此种情况，顿时满意地点了点头，双手运转法力将众人扶起，笑呵呵地说道：“我佛甚慰，此番却是劳烦众位。吾自会向我佛说明此事，到时我佛谈经论佛之时定有尔等一座。”
众佛一听佛祖如此说，顿时大喜，齐拜曰：“我佛慈悲，多谢佛祖，我等愿认佛祖吩咐。”
此番释迦摩尼如来公然买卖人心的行为却也不是人人感激释迦摩尼，其中以燃灯上古佛为首的上古七佛等人却是十分不满释迦摩尼如来的一番行为，不过几人却也是不敢惹众怒，只得脸色铁青，敢怒不敢言，燃灯等人只因如此，却是因为一来释迦摩尼出自截教，而燃灯、拘留孙等人出自阐教，阐教等人受元始天尊影响，却是看不起截教种人，释迦摩尼如来此时虽然已不是截教之人，但此时燃灯等人却也与释迦摩尼如来对路；二则这释迦摩尼如来为现代佛，而燃灯为过去佛，可以说若没有释迦摩尼如来的话，这大乘佛教教主之位便是这燃灯过去佛的，此番却是相当于释迦摩尼如来将燃灯赶下了万佛之主的位置，这燃灯本就是斤斤计较之人，虽然表面上阿谀奉承释迦摩尼如来，心里却也是恨透了释迦摩尼。
释迦摩尼虽然知道这燃灯佛祖等人对自己不过是阳奉阴违，不过自己却也是没有什么办法，此时自己的目的已经达到了，没有必要同一个佛祖过不去。释迦摩尼如来见自己的目的达到，就开始想着向西牛贺州妖族聚众出兵问题，于是释迦摩尼将目光瞄向了站在列为佛祖、菩萨后面的十八罗汉，这十八罗汉乃是大乘佛教有数的高手，人人擅长打斗，皆有大罗金仙的修为，其中实力最高的降龙、伏虎两位罗汉甚至一只脚踏入了准圣境界，释迦摩尼如来对十八罗汉还是比较放心的，想及此，于是开口吩咐道：“十八罗汉何在？”随着释迦摩尼如来话比只见这时跳出十八位僧人，正是那大乘佛教十八罗汉是也，十八人分别是那：
降龙罗汉：庆友尊者，传说曾降伏恶龙。
伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。
举罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘的行者。
喜庆罗汉：迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。
看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。
静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。
长眉罗汉：阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉。
挖耳罗汉：那迦犀那尊者，以论"耳根清净"闻名，故称挖耳罗汉。
骑象罗汉：迦理迦尊者，本是一名驯象师。
乘鹿罗汉：宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。
开心罗汉：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。
探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。
托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。
芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功。
过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。
布袋罗汉：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。
笑狮罗汉：罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。
沈思罗汉：罗罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。
十八罗汉随着释迦摩尼如来的召唤，出列向前拜道：“阿弥陀佛，我佛慈悲，我等十八罗汉在此，敬请我佛吩咐。”
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