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情报：特指被传递的知识或事实，是知识的激活，是运用一定的媒体（载体），越过空间和时间传递给特定用户，解决军事、政治、商业中的具体问题所需要的特定知识和信息。
依据《孙子兵法》，情报等于谍报，可分为“乡间、内间、反间、死间、生间”五种，五种间谍同时都使用起来，使敌人莫测我用间之规律，这乃是使用间谍神妙无双之方法，是国君克敌制胜之法宝。
间谍，即是特工。古称‘细作’，‘奸细’，‘间者’等等。其专司于敌国（或地区）内搜集情报，刺探机密以供本国参考，或者刺杀敌国政要，离间君臣，散播流言，扰乱人心，破坏军工设施等等。
中国历史上关于‘谍’的记载，最早见于《左传》。其中说夏朝时就已经出现了“谍”，“使女艾谍浇。”－－－－－夏王朝被后羿和寒浞取代，浇是寒浞儿子的名字，后来复国的少康向浇的身边派出一个叫女艾的间谍。这是我国有记载以来的第一个间谍。
中山灵寿近郊太行山北部山麓
不知道从什么时候开始，灵寿城外北部的山区突然变得热闹起来，一个平时无人问津的小村落如今大量的人员涌入其中。但是，并不是所有人都可以进入这个地区。山村外面设有层层的关卡，一丝不苟的武士们对往来于其间的人们盘查得异常厉害。
还有更令人感到奇怪的就是，进村的人很多，而出村的人却很少。而且，进入村子的人中有大量的少年人充斥其间。看样子像是有人特意把这些孩子集中到这里的。
这个人不是别人，他就是赵世。赵世在与姬厝开了如意居之后，便野心勃勃的开始了他情报系统的构建工作了。对于如何来建立一个高效、隐秘、强大的情报系统，赵世他有着自己的认识。
现世的时候，出于一些不为人知的原因，赵世曾经接触过一些这方面的人和事。所以对于这里的东西多少有着一点自己的心得。而且，在后世那个信息爆炸的时代，关于谍战的电影电视有很多。其中不乏精品，也给了如今的赵世不少的启发。
他其实是一个得过且过的闲人，并不想称王称霸的。但是，自从他有了关于建立系统的想法之后，自己的思绪就变得难以抑制了。而且他也认为，即便自己不想去改变历史，但是在这乱世中求活，那么自己多少要有一些保命的手段才行。
而谍报系统，就是他认为的不二法门。当今天下，诸侯征战不休。虽然自己知道一些史实，但是毕竟所知有限。为了能够让自己可以区吉避害，逢凶化吉，他应该也必须了解天下的大势和动态。
而且，即便在中山，他作为相国的义子，又是国君的好朋友，可以说是人上之人了。但是，按照他所知的历史，司马喜以后会代替自己的便宜老爸成为中山的国相。而关于乐池以后的事情，史料上并没有提及。
要知道，在王朝更替的过程中，往往每一次的权利交接都会伴随着刀光剑影与阴谋诡计。‘人无害虎心，虎有伤人意’。为了防备日后可能出现的不测，赵世觉得也必须把自己触手伸展到中山国的各个角落。只有这样，他才会觉得安全，这样他才能继续做他的纨绔子弟。
他原本想借用乐池的关系，抽调一些其手下中山国的细作来初步构成自己的情报主干的。但是，当他从乐池处考察了此时的情报人员即‘间者’的构成后，他才发现，战国时期的间谍运用远远没有后世那样的频密与复杂。
其往往是利用目标的亲属，老乡，下属来接近目标人物的。又或者，对目标进行收买，使之成为我方人员的。又或者，使用‘门客’这一这个时代最为普遍的人员去进行接触、渗透。
和目标有关系的人？赵世没有。一来，他自己都不知道自己的目标是谁，二来，即便知道了，他也找不到和对方有关系的人。
收买？他可没有那么多闲钱。还有，即便可行，但是这类人绝对不可能成为自己的心腹。一次不忠，百次不用。既然你可以收买对方，难保以后对方不会被别人收买。这类人只能作为补充，而不能成为主干。
‘门客’？提起这个更让赵世嘬牙花子了。这类人套用后世的说法，很像是自己的员工。他们吃自己的住自己的，然后有事了，会试着帮自己去解决一下。这类人，一个个牛×哄哄的，都是大爷。而且还各自有各自的想法。你叫他长期的在异地执行任务？这可能吗？
别说什么‘士为知己者死’的废话，赵世第一个就不相信。他认为，每个人都有自己的价格，包括他自己在内。你看，豫让可以为了智伯忍辱负重，刺杀赵襄子的。赵襄子虽然多次想收豫让为己用，但是豫让都是一副不肯折节的样子。那是因为赵襄子的价钱，还没有打动豫让而已。
赵世天生就不相信任何人，对一切都持有怀疑的态度。所以你就别指望他会利用门客去构建自己的系统了。他需要的是没有思想，只知道服从的人。所以赵世用了一个很笨的办法，从娃娃抓起，自己训练。
孩子，他们还没有形成自己固定的人生观、价值观。对于他们来说，你教授的，他们也许就会认为本该是如此的。这一点，从小乐成身上就可以体现得出来。他现在对自家公子已经到了盲从的境地了。如果赵世说煤球是白的，那么他肯定不会认为是黑的。
而且，赵世关于间谍的使用也有别于世人，所以他打算用后世的方法来训练。而孩子对于这些新奇的东西接受起来往往会比大人更快，并且掌握的更好。
所以赵世以要对‘千日醉’保密为借口，从姬厝处要来了一个荒废已久的小村子。这个村落还是当年中山桓公出太行、定灵寿时期的呢。由于后来人们大多数都迁进了灵寿城，所以这里已经荒芜了。这里地连太行山区，人迹罕至，正是赵世所需之处。
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这章有一些理论上的东西，但也在一定程度上反应出了猪脚的心思的复杂性。
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