却说陈凡并非慌不择路，而是算定了西方容易逃脱。只因此地界正处在大荒地域的西方，不远处就与佛教势力的无量山地域相接，故此败走西方，想来玄真道势力绝不敢过界作战，因此相对安全。
陈凡断了一臂，初入神界便遭此大败，实是吃了人生一次大亏，受了重重一场教训，却是更激得陈凡怒火攻心。
再说陈凡败逃，黑祁山众妖及鎏金河水神妖兵即刻溃不成军，被俘被杀，贬为奴隶，被琅琊门押去开矿劳作，充当苦役。
这其中却独独跑了厍涂，却是因他胆小怕事，却又足智多谋，见得陈凡似是处于下风，便及早掩藏了形迹，一步步隐于兵将之中，抽了个不被注意的机会，退入水道，远远见到陈凡被人偷袭，断掉一臂，知道事不可为，便催起一阵水浪，潜入河下，逃回了他那雾霭沼泽。
以后，他与陈凡仍有缘法，暂且不提。
陈凡失了左臂，而且臂上黑字灼蚀，痛得陈凡早已满头冷汗。
回头看时，却见那黑袍人并未追来，心神才稍稍松懈了一丝，这心神一松，却更感觉断臂处焦灼疼痛地厉害，那血红妖刀也不知是何歹毒兵器，砍断肢体不算，还要如跗骨之蛆般折磨被伤之人。
陈凡如今肉身本具有一定的重生能力，但被血红妖刀所伤之处却如何也不肯愈合，更别说想要重生，陈凡知道这是那妖刀残留的阴毒能量作祟，只能把体内脏器运转不停与左臂伤处阴毒能量相互湮灭。陈凡提供的能量只能一点点与阴毒能量不断消磨，断肢处生了骨肉，再被磨灭，磨灭了再生，如此往复，折磨的陈凡痛不欲生。
那黑袍人见了陈凡与耶鲁·拔等人的争斗也知在陈凡有所防备的情况下伤不了他，只得作罢未追，这使得陈凡也没有急着逃远。
一团亩许黑云托着陈凡飞了几十万里，越过几处高山大泽，陈凡选了一处深幽隐秘的岩洞落下疗伤。
陈凡落下之处实质上已经出了大荒地界，他们大战之处原本就处在大荒西方，他这一飞几十万里，正已过了两地交界带，所落之处已是无量山东部群山深处，此处再向西百十万里就有普通人与初级神人生活了，那里有一佛国，名为印伽佛国，国内人人信佛，香火鼎盛。
陈凡这一疗伤整整用了三日三夜，阴毒能量已被他完全磨灭，可仍有极小的“玄真”二字缩成一点，往复轮转，组成一幅阴阳鱼太极图附于骨内，却是任陈凡如何冲击也不能消灭。但那阴阳鱼却也不再作怪，隐于陈凡肩处骨内尤如死寂一般不再动作，陈凡也无可奈何，只得封印了这一处区域，却也不敢新生左臂，只得暂时作罢。
陈凡自洞穴中立身而起，辨了方向，化出黑云再次向西行去，黑祁山是不能回了，这次大败也使他推算出是受了玄真道高人算计，自己的推算当时未能考虑更高层次的争斗形势，落入他人算计之中也是情有可原，毕竟即使能够窥视天机，也仍有算计不准之处，这正是宇宙生命的本质之一。如若所有事情都能算计到了结果，那这一世界就没有演化与存在的价值了。以陈凡的理解，推算天机或是窥视天机都不能对未来事件进行十分准确的预测，简单的事件也许会达到九分，这种可能性并不排除，但凡涉及复杂性稍高的事件就很难真正预测结果了，这应该就是计算不可归约原理的体现。
陈凡的知识体系中对不可归约原理的理解，就是在计算事件发展至预测结果的过程中，无法对复杂事件的处理过程再行压缩的原理，也就是说信息输入、程序计算、结果输出的这个过程当中，中间的程序计算过程如果不一一展开，则不能得到准确的结果，即对结果不能精确预测。这是本我对量子计算体深入分析后得出的结论，所以继续改造量子计算体的进程仍不能停步，陈凡急需一段自我调整的时期。
都说佛家以慈悲为怀，陈凡向西而行，正是要找一个可以安心静修之地，待得东山再起，必要血洗前耻，还以十倍。
虽说陈凡心中暗恨，可事实却摆在眼前，他的实力距离真正的神界高手还有相当的差距，因此萌生了游历神界的想法。
所谓书上得来终觉浅，绝知此事要躬行。静修与游历却是应两相结合，互相促进，孤阴不生，独阳不长，正是如此。
陈凡架起黑云，又行了百万里，见前方隐现数座城池，其中梵音禅唱，声传数里，知是到了佛界，便下了云头，以杖拄地，改作步行。
正行间，前方山林中转出一个和尚，只见慈眉善目，法相庄严，颈上挂一串佛珠，乃是一百零八颗菩提子。
和尚唱喏：“阿弥陀佛，施主远来，此去何处？”
陈凡回道：“只求一清静地，修持己身！”
和尚道：“我观施主脑后隐现佛光，必是有缘人，可随我来，前方佛国正有一处，虚位以待贤士，入我净土，即缘法深厚！”
陈凡心中暗道：看来佛法确实深邃奥妙，何不随他前去，一观究竟？也学些佛法神通，总好过自己琢磨。
想罢，回道：“善！”
便随和尚前行，入得城内，只见城中佛光普照，处处氤氲，天花坠地，四海升平，梵音禅唱清心净欲。
入了一座道场，见千百信徒，合什叩拜，口念“阿弥陀佛！”具是真信。
陈凡受了僧众感染，也双手合什，念了句“阿弥陀佛”，一声佛号，只觉头脑清明，九窍大开。