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“这个孽种已经死了，难道你还要看着你的儿子去坐牢吗？”
“我帮你遭了那么多孽，你强奸了莉香、杀死自己的老婆都是我用神神帮你隐瞒过去的，你杀了自己的媳妇，我帮你隐瞒过去，如今你又杀了自己的女儿，你就不怕遭报应吗？这是要遭报应的。”
“说那么多干嘛？一个死人一个活人，你看你就救谁吧。”张朝风不耐烦的说。
老太太抱着孙女的身子痛苦着，也就是这个时候刘二龙大概是听见庙里的响动，走了进来，他目睹了眼前的一切。
张朝风利用自己权利，连哄带吓，最后还威胁到：“你也知道我的手段，如果你将这件事情说出去，我杀死你就像碾死一只蚂蚁那么简单，你好好想想。”
刘二龙的懦弱和长期对张朝风的畏惧让他终于妥协了。张朝风拍拍他的肩膀：“这样就好，我是不会亏待你的。行了，你先回去吧！记住这事谁也不许说，包括你的老婆孩子。如果让我听见一点风吹草动，你小心的你小命。明天早上早点起来，来这个庙里然后告诉别人张珂是自杀的，明白吗？”
“明，明白。”刘二龙吓的连连点头，逃似地走了。
接下来就如莉香说的，这个狼心父亲将女儿的尸体挂了起来。
至于刘二龙被杀也是如周培推想的一样，那天神婆子在给刘二龙驱邪的时候，告诉他如果想得到内心的平复就必须晚上到庙里去忏悔。他不曾想到，庙里张朝风正拿着屠刀在等着他。因为他听母亲说过，鬼最喜欢吃的是人心，于是他用刀子抛开了刘二龙的肚子拿走了他的心，用来嫁祸给张珂的鬼魂。
至于夜晚的女鬼叫街，张朝风也曾经怀疑过是有人装鬼吓人，但是自己在村子里躲了几天总是没有结果，和周培一样，他每次追进树林之后，就再也找不到女鬼的影子。后来也就相信了那真是鬼魂，自己也躲在屋子里不敢出门。
然而他没想到，就在那个晚上，疯了二十多年的莉香在看到女儿惨死，在这种强烈的刺激之下她的疯癫居然不药而愈。于是她只有用这种方法每天晚上在村子里替死去的女儿喊冤。至于张朝风为什么没有抓到他，那是因为莉香早就对张朝风有所戒备，而在村里流浪的她，村子里的一草一木她都是那么熟悉，甚至每家每户的狗见了她都不会发出叫声。至于那片林子，小时候经常陪父亲去山里打猎、砍柴，所以对莉香来说那里也非常熟悉。
警察在审讯花子的时候，问她那天晚上为什么不在房间时。花子冷冷的笑着：“我就是要报复那个老灰公，你们以为我天生就是个放荡的女人吗？全是张朝风这个王八蛋威胁利诱我才和他有了那些苟且的事情。那天晚上我是故意把张珂骗到我房子里来，然后躲在暗处看着老王八是怎么样强奸自己的女儿的，哈哈哈……”花子笑了很久，直笑得满面泪水。
警察在那座孤坟里挖出了张珂的尸体，半年了尸体已经腐烂，所以无法检查出来到底是花子在砸张珂的时候她就死了，还是被自己的父亲吊在梁上之后死的。
在张珂埋尸体的地方，警察还发现一具新的尸体，那就是神婆子的。
二人都没有棺椁，就这样被裹着衣服埋在了里面。至于刘二龙的心，一直没有找到，半年了，只怕早已腐烂到泥土里面了吧。
周培将证据交给了警察。但是却找不到莉香的身影。他忽然感觉情况不妙，冲到小庙一看，莉香一袭白衣悬在了大梁之上。
莉香死了，在女儿吊死的地方。这个可怜的女人，他在这个世界已经没有一个亲人了，一个美丽的女人，本该有着美好的年华，然而这一切却被一个恶魔给摧毁了。而她的不幸却一直延续到自己的女儿身上。
庙堂上的那座神像，怒目圆瞪，又一次眼睁睁看着一个生命在他面前消失。
就在周培准备离开鱼子洞时，村里的几个有名望的老者正在商量着去接张朝风的二儿媳妇，村里不能没有神婆子……
我听完这个心情莫名的一阵黯淡，没想到世间竟然有如此禽兽的父亲和恶毒的嫂子。但是不得不更加痛惜那些怪力乱神的危害会如此巨大。
周培叹了一口气：“我真的没有想到一个小小的巫婆神汉，他的影响力会这么大。他们装神弄鬼、妖言惑众。农村一堆泥土疙瘩，一个荒谬的传说就可以把一个村的人们糊弄成这个样子，我真是搞不懂为了什么。”
我冷冷一笑：“在我们国家真正信仰宗教的人其实并不多，但是很多人却信神鬼、信命运，他们烧香磕头，求神问卜，把宗教当迷信，把信鬼神和命运看做是‘宗教信徒’，这不但在理论上是荒谬的，更在现实中是害人的。”
周培皱了皱眉：“既然它的危害性这么大，真不知道那么人为什么会死心塌地的去信奉呢？”
“这就好比秘密宗教的毒害是一样的！”我说，“归根结底是人们的绝望心理。”
“哦？您好像对秘密宗教也有所研究吗？”
我说：“其实也不算什么了解，就是看过一些类似的书籍吧！当一个陷入困境的人或者家庭，如果能在一个神找到温暖，得到救助，那么，他们一般不会理会这个团体是不是宗教异端或者秘密宗教的。更何况在‘正规’的社会环境中，根本无法得到‘公正’‘平等’，不存在他们所期望的秩序。所以秘密宗教就把这些分散的个体纳入一个非常理性信仰的王国里来，在人们渴望宗教慰藉的时候，宗教信仰与团结互助的双重作用，是的他们虔诚地团结在教主的周围，自然而然的形成了规模不小的组织。”
“照你这么说，这听上去还是一件好事。”
“从客观上说，这样的生存和发展是与传统的小农社会演变轨迹是相适宜的，但他们的体制本身发生了病变，因为这些小农社会本身就带有宗教性、边缘性、非法性和暴力性，再加上那些教门的领导者出于个人的欲望或者教派本身性质的问题，导致了这种看上去客观的形态，发生了本质的变化。”
“其实对极端、秘密宗教的定义，人们在这个问题是经常采用的是双重标准，就是‘我们和他们’，换而言之，在一些看来是极端秘密宗教，而在另一些严重他有事正统的信仰。这就如我们经常看的A片，你看它的时候知道它，但是不可能拿出一个普遍认可的定义。”
周培突然失笑了，他说：“医生的比喻也太过贴切了一些。”
我继续说：“极端秘密宗教由来已久，对社会和人民带来的危害也是非常大的。而这一切的起源，自汉朝末年妖人张角三兄弟起，晋、隋、唐、宋、元、明、清，历朝历代都有。虽然形式不同，教义、信仰各有不同，但本质未变。皆以蛊惑试听，危害社会的本性存在，除了是历朝历代的统治者的心腹大患之外，更是惹得天怒人怨。但世人或者所谓的历史学家只知道宗教叛乱是政治的腐败和少数邪教教主的私欲，却不知道其背后却隐藏着一个不为人知的惊天之谜。”
“等一下！”周培打断了我，“听你的意思，你是说秘密宗教的起源是黄巾起义？但我知道的却是因为当时汉朝的朝廷腐败、宦官外戚争斗不止、边疆战事不断，国势日趋疲弱，又加上全国大旱，颗粒不收而赋税不减。所以走投无路的贫苦农民才在巨鹿人张角的号令下，纷纷揭竿而起的一场农民起义战争吗？”
“你是看《三国演义》还是《三国志》？又或者是百度来的？”我低头冷哼了一声。“不管是什么，那都是一场冠冕堂皇的说辞罢了，与其说是一场农民起义，不如说成是一次中国历史上规模最大的一次宗教形式组织的民变。现代学者陈桓在《摩尼教入中国考》中就称‘张角为秘密教派之祖，故国人言左道者必稽张角’。”
周培笑着说：“沈医生真是博学啊！爱好似乎也有些奇特，喜欢看这一类的书。”
我知道他说这话有意试探我什么，但是无关紧要。因为这些东西只要看基本类似的书籍就会了解，所以我也并不打算对他解释什么。
车在此时慢慢靠站了，没过多久我就看见那个雇佣兵的尸体被两个警察用担架抬了出了车站。因为这件案子所以车在这里逗留了将近两个小时。我还被叫去又重新录了一次口供。
当列车开动时，车站不知道为什么乱了起来。开出站没多久，刁警官匆匆跑了进来，对我们说：“任贝贝跑了。”
周培一个激灵从床铺上翻起来：“怎么回事？”
刁警官着急的连连多久：“刚才车站派出所才打来电话说任贝贝一出车站就跑了。”
我坐起问：“那抓到了吗?”
“当然没有！”刁警官说，“沈医生您真不认识她？”
我摇了摇头又重新躺下。
刁警官叹了一声气然后说：“既然这样就不打扰你们了，哎！”说完他转身走了。
周培死死盯着我半天，然后说：“我发现你有秘密，而且还是一个很大的秘密。”
“又是你的侦探推理？”我笑着说。
“不！”他摇摇头，“不是推理，是直觉。”
我笑了笑，然后对他说：“不好意思，我有些困了。想休息一下可以吗？”
周培明白我不想继续说下去，所以也不做打扰，从我铺上站了起来伸了个懒腰：“确实有些困了，那我们就休息吧！估计也快到江州了。”
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