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[评论]9110[精华]
秋水哥，这么说，其实诗词歌赋在真正的大家的心中都是一样的，也只是一个表达方式吧？
发表人：诸葛也胖发表日期：2012-11-1621：26点击数：0回复数：1
真正的“大家”？在真正的大家身上，又岂止是诗词歌赋！
外用外显者是为“文”，焕发出“文”的便是“质”了。也就是说，有内证内明的人，自然会外彰其“质”，所谓“文”，不仅仅是诗词歌赋啊，就连喝水吃饭，举手投足，一切动默之间，无非是“文”亦即——其“质”的作用（也可以叫作外用、外应）。
所以，儒家对此便是“文质彬彬”的形容。但到此，仍是所谓“化城”境界，尚未到达“宝所”。所以，儒家也是从两个不同的阶梯去讲的——“文质彬彬（浅），然后君子（深）”——《论语》。注意啊，《论语》的“论”字发音是二声啊！可不是四声！
其实，文质彬彬已是太难！能做到这步，已经是贤人之境了！至于君子，则是圣人之境——“君临天下”的“君”还不够，还要再加上个尊称的后缀——“子”，可见其难！
再补充下，“大家”这个名辞的读音针对男女之“大家”还有不同的。男性的“大家jia”，仍是这个发音；女性的“大家”的“家”，发音为“gu姑”，比如著名的班大家gu（也叫曹大家gu，要知古代女性出嫁前从父姓，出嫁后从夫姓，到今天港台依然还有“张太太”“张夫人”这样的夫姓称呼，其实在西方比如英国这种讲究多的国家也如是的）班昭，她也是班固的妹妹，对于她我就不多介绍了，已经属于著名历史人物、文化大家的常识了。
至于像是“尼家gu”，“尼ni”这个字是梵文对女性的阴性后缀语（例如：比丘——男，比丘尼ni——女。沙弥——男，沙弥尼ni——女），后世之人不知道是以讹传讹还是为了表示亲近，索性将尼家（gu姑）改为“尼姑”的写法了。再继续啰嗦几句，和上（也作“和尚”）与尼家gu（尼姑）是不可以乱叫的，通常对释迦牟尼或者文殊、普贤、观世音最差也要是罗汉如济公的果位圣贤，才可以叫作“和上”（和尚）“尼家”（尼姑）的。一般的出家人，你叫老师或师父，或在他（她）的法名后加个师字便足矣（如：“戒嗔”师）。困了，不多说了，有空再说吧。
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