王度带领的西边军团和沈留成带领的东部军团留下5万留守人马后，匆匆北上跟宋必成和李荣的留守大部队汇合，继续执行师尊我的制定的战略方针，对阿尤布王朝、耶路撒冷王国发起攻击。宋必成、王度和李荣、沈留成四人经过协商后，感觉阿尤布王朝、耶路撒冷王国不值得他们共同动用60多万的联合部队对其进行扫荡，决定分兵两路：由宋必成、王度为一路继续扫荡西亚的势力，包括阿尤布王朝在西亚的少数疆域和耶路撒冷王国的所有领土，然后再对付罗姆苏丹国及其他的格鲁吉亚王国、奇里乞亚亚美尼亚王国、阿塞拜疆王国等弱小政权，同时把欧洲势力驱逐出亚洲范围，彻底完成西亚的统一；而李荣、沈留成直接开往北非战场，对阿尤布王朝在埃及的大本营发起攻击，彻底地解决阿尤布王朝的问题，然后继续往西，征服穆瓦希德王朝，同时伺机穿过直布罗陀海峡，进入伊比利亚半岛，为以后解决欧洲的问题打入一个巨大的楔子。两军结束了联合作战的局面，迅速地开往各自的战争目标，准备新的战争了。1227年新宁七年，小半年快要接近尾声的时候，大战即将开启。
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阿尤布王朝为12世纪－13世纪统治埃及、叙利亚、也门的伊斯兰教王国。该王朝由库尔德人建立，全盛时期的版图延伸至圣城麦加与北伊拉克。由阿尤布、谢尔库赫兄弟带领的阿尤布家族原先是赞吉王朝的士兵，后来在阿尤布之子、埃及民族英雄萨拉丁带领下获得了独立地位。萨拉丁于1169年成为埃及总督。116和1168年两次应埃及法蒂玛王朝哈里发请援，奉丁之命，随希尔库率军迎战十字军，荣立战功。1169年任法蒂玛王朝首相，执掌埃及军政大权。1171年，在法蒂玛王朝哈里发阿迪德病危之机，萨拉丁宣布废除什叶派的哈里发，自立为苏丹，在埃及建立阿尤布王朝。不久他即命令开罗及大马士革各清真寺在主麻聚礼的呼图白中恢复对阿拔斯王朝哈里发的祝福，后在钱币上再次铸上哈里发的称号，从此埃及重归伊斯兰教逊尼派的统治。但仍臣属于丁。117年，趁赞吉王朝素丹丁暴卒统兵北上，宣布阿尤布王朝独立。1175年，萨拉丁重申效忠阿拔斯王朝哈里发，哈里发穆斯坦绥尔册封萨拉丁为“埃及、叙利亚、马格里布、希贾兹及也门素丹”称号。迁都大马士革。萨拉丁花费了接下来的十余年去东征西讨，到了1183年，攻占阿勒颇，灭赞吉王朝。王朝占有埃及、叙利亚、北部美索不达米亚、汉志、也门及西至突尼斯的北非沿岸。1185年攻克摩苏尔，实现了埃及、叙利亚、苏丹、伊拉克北部、巴勒斯坦、希贾兹和也门的政治统一，形成了对十字军各公国的包围，成为竭力抵抗十字军入侵的唯一穆斯林王朝。1187年，萨拉丁率阿拉伯联军6万人向耶路撒冷王国发起“圣战”，在哈丁战役大败十字军，俘虏耶路撒冷国王，乘胜进占地中海东部沿海要塞及内陆诸城镇，最后收复圣城耶路撒冷。后又多次打败十字军的进攻，迫其签订和约。他完善行政和司法制度，重建军队和防御工程，发展经济和教育文化，是王朝强盛时期。萨拉丁生前将领土分封给他的3个儿子及其弟统辖。其长子麦利克，艾弗达勒以大马士革为中心，领有叙利亚南部地区；次子阿齐兹以开罗为中心，领有埃及；三子扎希尔以阿勒颇为中心，领有叙利亚北部地区；萨拉丁之弟阿迪勒领有卡拉克和邵伯克。1193年萨拉丁去世后，诸子争位，互相倾轧，阿尤布王朝陷于分裂。1196～1199年间，萨拉丁之弟阿迪勒利用这种混乱局面，夺取了埃及、叙利亚大部和美索不达米亚的统治权，自立为素丹。最终由阿迪勒一世于1200年登上苏丹的宝座。1218年阿迪勒去世后，王朝进一步瓦解，阿迪勒的后裔卡米勒等分别统治埃及、大马士革和美索不达米亚；萨拉丁的后裔支系则控制霍姆斯、也门和哈马。法兰克人利用王朝的分裂和内乱，重又夺回贝鲁特、萨费德、太巴列、阿什克伦等城市。此时，十字军在埃及本土登陆。1229年，埃及阿尤布王朝统治者卡米勒(1218～1238在位)与十字军缔结和约，将耶路撒冷及阿卡走廊割让给十字军。12年，卡米勒的第二继任者麦利克，萨利赫·奈季姆丁(122～129在位)借助中亚花刺子模突厥人的力量，收复了耶路撒冷。
129年11月，萨利赫逝世，其宠妾谢杰莱·杜尔秘不发丧。3个月后，萨利赫前妻之子穆阿扎姆·突兰沙从美索不达米亚率军返回开罗后继其父位。突兰沙的军队俘虏法王路易九世，将十字军赶出埃及。1250年，王朝的马穆鲁克卫队首领艾伊贝克与谢杰莱·杜尔合谋，将突兰沙杀害，马穆鲁克首领掌握军政大权，从此阿尤布王朝名存实亡，后被马穆鲁克王朝所取代。但自从1250年代起，尤其是蒙古人在1260年取得对阿尤布王朝的控制之后，王朝愈加衰微。蒙古人离开以后，马木留克（马穆鲁克）人在哈马推翻了阿尤布王朝最后一任统治者。尽管时间短暂，但是阿尤布王朝开创了一个经济繁荣的时期，并且使得伊斯兰世界的文明再一次兴盛。阿尤布王朝的HinKayfa公国仍统治着东南部安纳托利亚，133年，阿尔图格王朝作为伊儿汗国的附庸对HinKayfa进行了一场不甚成功的战争，但最终迫使阿尤布王朝割让了底格里斯河左岸。1世纪，阿尤布王朝重建了HinKayfa城作为据点，16世纪早期被土耳其奥斯曼帝国吞并。
在宗教上，以伊斯兰教逊尼派教义为国教，素丹均自称为伊斯兰教的捍卫者，尊崇阿拔斯王朝哈里发的宗教领袖地位，修葺和保护圣地麦加、麦地那和耶路撒冷的宗教建筑，由国库拨付巨额宗教基金，资助圣地的宗教活动。为弘扬逊尼派教义和学说，萨拉丁曾下令在各地清真寺派逊尼派长老主持教务，在爱资哈尔大学及其他宗教学校传授逊尼派教义和四大法学派的学说。在全国各地建立济贫院、里巴特(扎维亚)等，接待游方的苏菲派苦行者，供苏菲派传教师讲经布道，培养门徒，并给各道堂赐予瓦克夫土地。对埃及和叙利亚的基督教徒采取宽容政策，允许其修建教堂和进行正常宗教活动。在开罗、大马士革、希贾兹、也门等地创建独立的或由清真寺附设的伊斯兰大学，免费提供食宿，仅大马士革就有高等学校20所，以开罗的沙斐希叶学校最为有名。爱资哈尔大学得到扩建和发展，成为逊尼派的教育学术中心。阿尤布王朝捍卫了古埃及的文明和伊斯兰文化。
阿尤布王朝素丹是行政和军事的最高领袖。在萨拉丁执政时，国家政令统一。王朝设大臣会议及政府各部，协助素丹掌管政务和军务。中央设最高司法机构，素丹任命总法官(大卡迪)，并授命管理全国教法的实施和地方法官。王朝建有强大的正规军(包括步兵、骑兵和舰队)和宫廷近卫军，由素丹直接统率和调遣，高级将领由素丹任命。
历代苏丹王：
萨拉丁·优素福·伊本·阿尤布（SaladinYuufibnAyyub）1171－1193年在位
阿齐兹·伊本·马德丁（AzizIbnMaddin）1193－1198年在位
曼苏尔·穆罕默德（MandurMhaad）1198－1199年在位
阿迪勒一世萨夫丁（AdileISafdin）1199－1218年在位
卡米勒·穆罕默德（ElKailMhaad）1218－1238年在位
阿迪勒二世（AdileII）1238－120年在位
萨利赫·奈吉木丁（SalihNajialDin）120－129年在位
舍哲尔·杜尔（Shajaral－Durr，也译谢杰莱·杜尔）萨利赫之妻，129－1250年在位
穆阿扎姆·突兰沙（MuazzaTuranhah）1250年
公元1250年被马木鲁克王朝取代
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宋必成、王度和李荣、沈留成决定利用阿尤布王朝内部的分裂做文章。（前面有详细地介绍：1218年阿迪勒去世后，王朝进一步瓦解，阿迪勒的后裔卡米勒等分别统治埃及、大马士革和美索不达米亚；萨拉丁的后裔支系则控制霍姆斯、也门和哈马等城）宋必成、王度先对付萨拉丁的后裔支系阿扎姆则控制的城镇，如果卡米勒·穆罕默德（1218－1238年在位）不进行援助，等到迅速占领其领地后，马上对卡米勒·穆罕默德开战，再攻击阿尤布王朝在西亚的大马士革和美索不达米亚平原（两河流域）等疆域；李荣、沈留成则对阿尤布王朝阿迪勒的后裔卡米勒·穆罕默德在埃及的疆域发起攻击。
宋必成、王度对萨拉丁的后裔支系阿扎姆仅有的一点领地（在阿拉伯半岛的领地已经被占领，原来想进行援助，但是有心无力）进行攻击，虽然向卡米勒·穆罕默德派出了许多次求救信件，都最终石沉大海，没有盼来救兵，最后在30万大军的强大攻势下，不得不宣布投降，结束了萨拉丁的后裔阿扎姆在西亚分裂的残余势力的统治。
而李荣、沈留成已经对阿迪勒的后裔卡米勒·穆罕默德发动了攻击，其大城市开罗首当其冲地被30万大军包围，但是阿尤布王朝的国王卡米勒·穆罕默德却待在首都大马士革，对北非的埃及疆域也只能爱莫能助，但是还是留下了15万的部队对大城市开罗及亚历山大进行严密地防守。李荣、沈留成派出许多劝降人员对开罗的城守进行耐心地说服工作，最后都遭到严词拒绝，在没有卡米勒·穆罕默德同意的情况下是不可能开城投降，唯一是战死效忠。
李荣、沈留成最终不得不对其发起猛烈地攻击，在30万大军的四面攻击下，开罗守军在头几天就伤亡惨重，大部分精锐都在我军先进的攻城武器下纷纷丧生，不得不把普通士兵及城中老百姓都驱赶上城墙上进行防守。但是，没有经过正规训练的人员如何抵抗得了我军经过许多次战争洗礼的猛士们的攻击，不多日，城墙上的敌军抵抗意志逐渐消退，最终被我军顺利地攻占了城墙，从而迅速地丧失对城墙的控制权，接着也丧失对城门的控制权，然后随着我军的骑兵部队首先攻入城中，而最终宣告开罗的防守战的结束。而许多不愿意放下武器的顽固军官，纷纷倒在我军强弩射出的箭雨中，其中就有开罗城的城守将领，看样子穆斯林还是比较忠诚可靠的，有为教义献身的勇气和意志。
开罗城留下3万人马进行日常管理，从开罗贵族们中选出了5个德高望重的人员实行自我管理，其被俘的士兵被集中在军营中进行整编训练，然后迅速地恢复开罗城市的生活秩序。
当李荣、沈留成带领大部队开往亚历山大靠近地中海富庶城市的时候，宋必成、王度也对卡米勒·穆罕默德亲自防御的首都大马士革发起了攻击，最终在30万大军四面同时出击的压力下，伤亡惨重，不得不在围攻的十几天后，由于精锐的丧失，不得不宣布开城投降，接受失败的命运。而与此同时，被包围的亚历山大也开始了猛烈地攻防战，最终也在十几天的强大火力打击下，不得不接受精锐被歼灭的事实，而不得不出城受降，为了完整保留亚历山大城的繁荣的风貌，当然我军还是坚持曾经的友好的光荣传统，迅速地恢复了亚历山大的原有的繁荣局面。
随着，开罗、大马士革、亚历山大的陷落，卡米勒·穆罕默德的投降，阿尤布王朝其他各地的残余势力都纷纷开城受降，使得卡米勒·穆罕默德疆域全部落入我军的控制之下。对阿尤布王朝最终的处理：西亚的南边疆域及北非所有领土全部并入大宋，其北部疆域并入西辽，而国王卡米勒·穆罕默德保留其原有称号，被送往西京撒马尔罕安享晚年幸福地生活，跟其他的伊斯兰教的国王们可以正常地探讨伊斯兰教的教义精髓了。阿尤布王朝各自被占领的领土分别接受大宋及西辽的诏令，各自开始了全新的篇章。
（补充思考：现在的埃及政局还是不稳，曾经的古国从农业文明转型到工业文明也是非常的艰难，这也是许多文明古国的宿命。埃及是中东人口最多的国家，也是非洲人口第二大国,埃及是古代四大文明古国之一，曾经是世界上最早的国家，在经济、科技领域方面长期处于非洲领先态势。埃及既是亚、非之间的陆地交通要冲，也是大西洋于印度洋之间海上航线的捷径，战略位置十分重要。埃及在非洲和中东具有强大的影响力,埃及的官方语言是阿拉伯语。由于历史的原因，英语、法语在埃及也被广泛使用。埃及文化是具有非洲特点的阿拉伯文化，特别是亚历山大城，其次是开罗。其间夹杂着利凡特文化的特点，即法国、希腊、土耳其和叙利亚文化的混合体。随着7世纪阿拉伯人的入侵，新的统治者和自身文化的保护人将阿拉伯语和伊斯兰教传播开来，其中禁止偶像崇拜，对大部分埃及人从过去法老和希腊罗马时代的宗教中解脱出来产生重大影响。著名的金字塔就隐含了许多天文学知识,金字塔的中心部位，由那儿眺望北方夜空，北极星正好映入眼帘。哈夫拉金字塔王殿内南北方位有两个通气孔。北通气孔指向当时猎户星座的Zeta星。另外，狮身人面像在春分日和秋分日这两天它的正面永远都正对着太阳升起的地方，千万年不变。古埃及人很早就采用了十进制记数法。曾经的辉煌已经过去，农业文明的成果只能在历史中感受诉说，要成功地进入到工业文明还需要许多地挣扎与阵痛，所有农业古代大国多是如此境界！古老的文明反而是一种沉重的负担，成为前行中的包袱，大家可以再多观察一些大国，看看它们是如何转型的，曾经的俄罗斯帝国想通过苏联的模式谋求巨变，结果换来的不是人间的天堂，而是人间的地狱，直到现在，被打扮成民族英雄的普京公然修改宪法，谋求永远的连任及专制统治，玩弄世人于鼓掌之中，许多善良的民众还陷入对其狂热地崇拜中，殊不知，俄罗斯仍然没有摆脱命运的诅咒！还在农业文明的余孽中转圈圈而已，就是许多人看不清楚，弄不明白！被表面现象所迷惑而已！）
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