一切都由宋慈去处理了，我只等最后的结果，一个人倒是非常悠闲了。实在无聊也没有人陪我说话，只好从怀里拿出老子的《道德经》研究一番。自从把道儒释三家和一形成了一个新佛教后，我没有事情的时候，经常把道教经典、儒家经典、释家经典某一些书籍拿出来研究一番。虽然有专门的经典理论研究机构，但是我来自现代，必须要把一些现代的思想及理念融入其中，才能很好改造新佛教思想，为人们更好地发展社会提供宗教理论支持。
道教经典很多很庞杂，我平时最喜欢看的就是道家七经：黄帝书《黄帝四经》、老子《道德经》、文子《通玄经》、庚桑子《洞灵经》、关尹子《文始经》、列子《冲虚经》、庄子《南华经》。
而儒家经典我喜欢研究的就是著名的十三经：十三经是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。这十三种文献，当以“经”的地位最高，“传”、“记”次之，《尔雅》又次之。
有时候遇到挫折心情不好时，就读一些佛教著名的十经：1，《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》），这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。2，《金刚般若波罗蜜经》（简称《金刚经》），长度适中，佛理精深，是佛教的核心经典之一，中国佛教很多人长持此经。需要注意的是：这部经主要是佛对弟子中‘解空第一’的须菩提讲的，或者说，是全知者释迦牟尼佛对大修行人须菩提尊者讲的，非常精深和抽象、概要。所以这部经读虽容易，要准确理解则得精进研习，乃至最好有一定的实修。对于大多数人来说，我不推荐你把此经作为了解佛理的首要经典。当然，在不了解其义理的情况下也可以专门念，亦是一种很好的修行。读佛经，读了一时不理解，是没关系的。但若是读了后作错误理解，或甚至谤经，可就反而糟糕了。3，《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（简称《楞严经》或《首楞严经》），《楞严经》被称为‘开智慧的楞严’，这部经主要是释佛对弟子中‘多闻第一’的阿难尊者讲的。多闻，也就是见识很广，相应的阿难在众大弟子中修行是最差的，乃至和一般人一样抗拒不了女色，很像现代人，见识很广，修行很少，所以这部经非常适合现代人读。《楞严经》虽然长，但佛陀在经中细致开示，佛理讲得相当透彻和清晰易懂。而且这部经文字非常好，精妙高明，令人惊叹，单就文字来看就堪称古文学的极精品之作。此经与《妙法莲华经》、《华严经》一起被宣化上人等佛门高僧并称为‘经中之王’。，《妙法莲华经》，此经被称为‘成佛的妙法’，经中有原文称此经为‘经中第一’，可见其重要性。此经也比较长，有28品，但也是比较容易读的。需要注意的是：此经中佛理至深，读此经前读者一定要对佛陀有绝对的信心，否则如读了又不信，乃至谤经，反而可能遭大恶报，不如不读。佛讲此经之前，就有5000弟子及居士自己主动离开，因为他们善根福德因缘不够，业障所阻，得少为足，不愿意听。如果你自信善根福德因缘足够，对佛有绝对的信心，绝不会诽谤此经，当然应尽快找来看，大有益处。5，《大方广佛华严经》（简称《华严经》），此经是释迦牟尼成佛后首先讲的第一部经，最适合的也是大根器的人。释迦牟尼初成佛时，犹如太阳刚升出来，光芒照耀高山，所讲的《华严经》下面中小根器的人尚听不见，或者听见了也等于没听见；到了最后讲《妙法莲华经》的时候，又似太阳快落山了，照的又是山顶上的人；相对而言《楞严经》、《金刚经》、《心经》等则是如日当空，可照遍全人。《华严经》很长，比《妙法莲华经》、《楞严经》都长，可看其中有名的几品，比如普贤菩萨行愿品、普贤菩萨净行品等。6，7，8，《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》，此三经均是讲阿弥陀佛和西方极乐世界的（其中‘无量寿’即‘阿弥陀’的一个本意），欲修净土往生西方极乐世界的人应将此三经作为首选经典阅读。有一种说法是‘净土五经’，即修净土读这五经就够了，其他经完全不读都没关系，主要是强调修行的专一。那这‘净土五经’就是此三经外加上《华严经》中的‘普贤菩萨行愿品’，和《楞严经》中的‘大势至菩萨圆通章’，均包含在上面的章节中。9，《长阿含经》，小乘佛教的核心经典，中国大乘佛教往往是忽略此经的，但还是将之结集编入大乘三藏经典。此经主要是讲述禅定等实修的，相信对欲进行佛教实修的人会很有帮助。当然前面的佛经也都讲了深度精神修行，只是此经中涉及的细节较多。10，《地藏菩萨本愿经》（简称《地藏经》），前面经典多是讲修行、开智慧、教人成佛的，如果你要修行成佛，那当然要看上面的三大‘经中之王’，如果你要消灾、免祸、求福、避免遭三恶道苦，那么首选《地藏经》。现代人业障深重，修行不易，如果难以向上追求，那么首先要避免向下堕落遭苦，这时就最好多读《地藏经》了。消除罪障、积累功德，也是上求佛道之正路。
三家书籍众多，一辈子也看不完，我为了节约时间，能够迅速地把握三家思想经典，只好从中选择出能够很好地代表它们思想的最精华的书籍，就是这些经典著作。我把它们专门印制成小册子，作为重要的作品推荐，免费发给六国联盟的官员们，让他们也悉心研读。有空闲的时候就很方便地从怀里拿出一本来阅读，来增加自己的修养。作为国教的新佛教，我必须要广泛地推广，在公开场合我鼓励官员信奉新佛教，对于高级官员更是多多鼓励他们研究新佛教，当然对于不信奉宗教或者信奉别的宗教的官员也没有约束条约，但是受到褒奖的就少，所有众多的官员为了升迁比较快，大都公开宣扬自己信奉佛教，至于是真是假，只有他自己心里清楚。我为了达到广泛地推广新佛教的目的，也只能如此而已，就算滥竽充数或者假装信奉都来者不拒！
正当我研究《道德经》比较疲惫，刚刚换上《金刚般若波罗蜜经》的时候，宋慈走了过来，站到我的身旁，并没有打搅我的读书。等我发现他的时候，他才说道：“共主忙中偷闲研读佛经，真是我们官员仿效学习的楷模，我等自愧不如！”，我转过身来，说道：“闲也是闲着，学一些东西也是应该的，不然怎么称得上你们的共主啊！对了，事情处理的怎么样哪！”，宋慈连忙回答道：“基本上平息了，只是那个死者的家属们还没有谈妥！”。
“哦，那除了死者家属外，你是怎么处理的？”
“这些被抓的公子哥们有的是钱，只能重罚他们一笔钱外，目前来说，还真的没有办法，我对那些闹事的家属说，要领人，必须要拿出1000两的银子来，作为补充费，另外再交1000两的惩戒费，作为官府的管理费，结果这些家属二话没说就交钱领走人了，这些人真是仗着自己有钱，把什么人都不放在眼里！”
“是啊，等战争结束后，应该好好惩治这一批人，最好把他们全部流放到澳大利亚去，反正他们有的是钱，而澳大利亚需要大量的人！”
“我看行，反正，现在许多死刑犯也都是流放到澳大利亚，帮助那个地方增加人气，让这些有钱的人也体会一下，有钱也卖不到东西的滋味！”
“到时候，一定要让这些野蛮人尝尝这个滋味儿！估计，这个时间不远了！我倒想看看这批人最后哭的样子是个什么样子！算了，不说他们了，那个死者的家属提没有提什么要求？”
“提了，就是要求踢死他的人偿命，其他的什么都不需要！”
“这不可能，自己别人，把命送了，还要别人偿命，这还有没有王法！如此猖狂，你就没有说，这绝对不可能吗！”
“我当时就拒绝了他们的无理的要求，还把死者如何杨姑娘和凌姑娘的情节都说给他们听了，他们就是不听，只是要求杀人者偿命，否则就不走，一直待在府衙门口不走了！”
我听后，异常恼火，这分明是要挟官府，公开地跟官府作对，看样子不给他们一些颜色看看，还无法收场了。一股杀气从我身上升起，我想拿这些人开刀，来个杀鸡骇猴，让滦州城诸多有钱有势的人看一看，惹怒了我的下场是什么样子！我想了一下，对宋慈说道：“你现在就去跟他们说，六国共主下午要从前线来滦州视察政务，有什么委屈可以跟我说，如果我的话还不听的话，就不怪我无情了，你宋慈不好下手，让我来帮你铲除这些祸害，我倒要看看是我的刀硬，还是他们的嘴皮子硬！”，我露出了要杀人的狰狞面孔，让宋慈也感到一阵寒意。其实，在宋慈心里，也巴不得来场杀戮，来震慑一下那些滦州城有钱有势的人，只是他这个滦州知府官小，没有这个实力，来得罪这些在朝中有权势的人，搞不好，自己的性命也难保！特别有一些蒙古达官贵人是非常野蛮不讲理的，顶撞了他们的下场就有可能无辜被杀，而我亲自出面处理这些人，没有人敢说三道四，就算把这些人全部杀掉，也没有人敢来质疑我的乱杀无辜！何况他们自己心里也清楚他们的子女是个什么样的鸟样！公开敢跟我叫板的人，下场肯定是会很悲惨的。