笔趣阁 > 历史小说 > 明末大枭雄 > 第16章 防悠悠之口--兴办《国民报》
    为了避免一些人造谣生非,这个时代不是官吏、士绅共同治理国家吗?

    所辖三府之地二十余个县,乡绅众多,如何对付这些掌握舆论的乡绅,将他们治得服服帖帖呢?

    在推行新政的同时,李定国想到报纸。

    一个乡绅最多一张口,再加上这个时候传播得非常慢,要想形成反对意见需要很长时间,如果自己办起报纸,不但可以收拢很多文人为自己所用,发现其中有识之士,而且还可以掌握舆论。

    让杨英、管嗣裘兴办《国民报》,招揽10余个秀才,为新政摇旗呐喊。

    要求各县在各个场口,各个城门建立报亭,除了每旬张贴《国民报》与各项新政举措之外,还需要将辖区清理出来的户口,清理出来的土地公之于众。

    公开性是对付腐败的最佳方法,很多重要东西让你公开出来。

    除此之外,考虑到封建社会官员、胥吏、乡绅共同统治的结构,为了加强地方统治,将军中数百名伤老病残以协助推行新政为名分派到各个州县,以加强对地方的控制。

    要求各县在9月份之前完成户口登记,完成土地清丈,完成商户登记。

    要求在秋收时按照新政征收田赋、丁赋,在冬季时按照新政选举议员。

    ………

    众人目瞪口呆,但李定国积威已久,再加上那个倒霉朱知县的遭遇历历在目,大家不敢公开阻扰,连连点头称是。

    跟随带啊离开的,还有几十个充作衙役的后军老弱病残兵丁,看到这个架势,就连李定国自己任命的广西巡抚徐天佑也感到忧心忡忡,阻扰道:“王爷,大敌当前实在不宜推行新政啊,推行新政恐引起民心沸腾,于抗清大业不利啊。”

    李定国看了看徐天佑,笑道:“徐巡抚,打仗除了将士们在前方流血流泪之外,更重要的是后方粮草啊。

    将士们手中没有什么象样的武器,军中没有粮草,如何与清军拼命?

    乱,可能会出现一点骚乱,但总比亡国亡种好一点啊。

    再说说,你们摸摸良心,这些新政哪一样不对?

    本王取消老百姓深恶痛绝的劳役,没有增加普通民众一丝一毫负担,又有什么不对?”

    徐天佑摇头道:“是的,王爷没有增加普通民众一丝一毫负担,某种程度还有利于普通民众,如不征劳役什么的。

    但若在太平时候,卑职一定全力支持王爷革新,但现在不是太平时期,现在清军已经杀到家门口了。

    现在我们应该与清军拼命,而不是搞革新啊。”

    李定国长叹道:“但时不我与啊,为今之计我们只有破釜沉舟,否则不但大明亡了,我们大汉民族也将再次沦为异族的奴隶。”

    徐天佑张了张口,长叹数声。

    为配合新政推行,宣传前方战事,经过半个月筹备《国民报》正式出版,这是一张纸版面的报纸,逢1、逢6发刊一次,由活字印刷而成,为了避免歧义与便于阅读而增加了标点符号进行断句。

    因为直接面对普通大众,报纸采用白话文形式,并且配有大量图形以形象的反映所要表达的观点,正如李定国说那样,普通老百姓虽然不能识文断字,但大家看得懂图画,通过图画大概可以知道要表达的内容。

    按照前世的做法,在最显要处刊登有关新政政策,重大事件,其他版面则介绍地方时事,介绍新政,介绍前方将士英勇事迹以及各地风土人情。

    看着坐在前面的十多个秀才,李定国拿着报纸笑着说道:“在座的虽然只是秀才出身,但一个个文笔不错啊,不但立意不错,而且文章写得好。

    各位,你们有两个任务,一个就是作为官府的喉舌,向普罗大众介绍新政,让普通大众知道新政的好处,监督地方官吏,避免他们弄虚作假,欺上瞒下,欺压百姓。

    其次,就是抗清大业,后方士民对前方战事漠不关心,本王希望大家以笔为刀,唤醒民众抗击清军的热情与勇气,向民众普及新政知识,唤起大家的热情啊。

    各位,大家可以说是我国民军中最有战斗力,最重要的一支部队,也完全在本王亲自督导之下的禁卫军,大家说说,还有什么困难?”

    一个三十岁的秀才站起来问道:“王爷,在北宋年间各地为了解朝廷动向,都派出人员住在东京汴梁,以邸报形式抄写后发回官府。

    在大明的时候,各地也有邸报什么的,王爷,我们这个报纸与过去邸报有什么不同?”

    李定国微微一怔,笑道:“各位,我们叫《国民报》,主要面对受众是山野村夫,是普罗大众,而邸报主要面对的是各地官员。

    你们是一座桥梁,将民众的要求准确无误的传达给王府,在将王府的有关政策准确无误的传递给普通大众,让民众了解国家大事。

    从这个角度上来说,你们相当于各地教谕、训导的部分职责,你们对国家,对民众更为重要。”

    另一个人面带担忧的问道:“王爷,你的意思明白,学生更知道责任重大。

    但学生们不才,写点文章毫无问题,最头痛的就是画画,最头痛的是用白话文,还有这标点符号啊。

    王爷,要不要不用画画,不用白话文,不用标点符号?”

    这些人现在已经明白李定国意思,为了拉近关系按照过去官场上最常使用的师生关系彼此称呼对方。

    看大家如此,李定国内心一喜,看了看众人道:“各位,大家需要知道我们办报的宗旨,那就是要普通民众了解抗清大业,了解新政,以在思想上,行动上支持新政,支持我们抗清大业。

    俗话说到那山唱那首歌啊?所谓白话文,就是老百姓说的什么话,做的什么事情,我们用老百姓的言语准确无误的表达出来而已。大家从小都在使用白话文,怎么写文章不能用呢?

    我们都来自乡野,大家说说,普通民众能够看得皱巴巴的文言文吗?

    至于标点符号,大家也知道断句的困难,大家想想,你要表达一种意思,别人断句不对,理解成反面意思,这样不是非常之不好啊?

    没有标点符号大家知道怎么识文断字吗?没有标点符号大家不会搞出很多歧义吗?”

    因此,为了将我们要表达的意思准确无误的传达给普通大众,也只有麻烦大家了。

    不过各人有不同禀赋,画画非所有人专长,到时候安排几个有这方面专长的一天到晚画画,这应该没有问题吧?”

    读书人最重要的是考取功名,如果自己一天到晚用乡村俚语,可不可能让别人瞧不起呢?

    为了打预防针,另一个人站起来拱手道:“王爷,你老这样说就没有问题了,标点符号难,难道比科举考试还难,比八股文还难吗?学生们尝试使用就可,也没有什么大不了的。

    王爷,学生们担心的是这白话文能够登上大雅之堂吗?若是大家看到王府出的刊物竟然使用乡间俚语,是不是”

    李定国呵呵笑了笑,看着众人道:“雅不雅,俗不俗,主要是看民众怎么看待?大家都是孔门弟子,孔圣人不是说雅俗共赏吗?

    大家想想,要普通老百姓能达到你们这种大雅水平吗?大家达不到,所以我们说的根本听不进去,有的更愿意听和尚道士装神弄鬼所说的。

    为了雅俗共赏,为了达到教化民众的目的,只好用民众所能够认知的东西写出来,如此才能做到雅俗共赏,如此才能教化民众。

    如果为了雅俗共赏,为了教化民众,那些卫道士说说又有什么大不了额呢?

    再说本王将来科举取士,可不看那些文绉绉的文章,要看就看老百姓一看就明白的文章哦。”

    众人一听连连拱手称是,虽然大家自诩妙笔春华,但天下之大能人异士甚多,如果科举考试不一定能够马到成功。

    大家一再纠结白话文、文言文,除了不太习惯白话文之外,更为担心的是别人攻击自己写得太过俗气了,现在听李定国如此说,好像给自己一道挡箭牌。

    看到大家基本没有什么意见之后,李定国与大家约法三章,不得刻意结交地方官员豪绅,不得弄虚作假道听途说,不得牵涉利益纠纷。

    众人一听,内心暗喜,这几乎与朝廷所设六科职权差不多,自己相当于有弹劾地方官员的权利,这不但可以让自己扬名立万,这也是大家梦寐以求的啊。

    随即李定国让杨英将大家分为两部分,一部分作为记者深入到军中,深入到地方采访报道,留下两三个在后方勘定编辑。

    无论编辑、记者俸禄与正九品官员无二,不过记者另有稿费,一篇文章稿费约莫2钱银子。