笔趣阁 > 修真小说 > 超脱魔祖 > 第十七章 弥勒请释迦牟尼 百万生灵祭品
    接引无奈的道:师弟呀,贫僧也不想呀,药师是贫僧看着他从天仙到大罗金仙巅峰成长的,可是他的时运不济呀,现在不说他的修为不是混元金仙,真正的佛门弟子稀少无比,现在红尘三千客必须要释迦牟尼压制,药师根本就镇压不住他们,你要我如何帮助药师接佛祖之位。

    准提道:唉,真是苦了药师了,现在正是我佛门关键之时,让释迦牟尼捡了个便宜,他的佛法只不过是半路出家,哪及得上药师的佛法精深,不过我们必须要压制释迦牟尼,要不然佛教就成了别人的地盘了。

    接引笑道:释迦牟尼不足为惧,毕竟我们还有燃灯古佛,他以前可是阐教中人,阐教和截教可是灭门之仇,而燃灯古佛可是佛法精深的混元金仙,足以压制释迦牟尼,这一点你就放心吧,燃灯古佛可不是居人之下之人呀,他们之间不会善罢甘休的,到时候我们就坐山观虎斗吧。

    准提点头道:恩,既然如此,那我就放心了,释迦牟尼之事还是交给我的弟子弥勒来办吧,毕竟药师的心情肯定不好,还是不要刺激他吧,不过弥勒怎么说服释迦牟尼呢,佛祖之位虽然诱人,但还不足以消除他对于我们的仇恨。

    接引笑道:师弟,你虽然在大事上布局完美,万事难不住你,还有你的自己的一套办事方法,但是你刚受到太清的刺激,情绪还不稳定,所以你还蒙在谷里,师弟,现在看来你还需要在红尘之中游历一番呀。

    准提羞愧的点了点头道:是,师兄教训的是,师弟的道心不坚定,让师兄费心了,又拖了师兄的后腿,要不是师兄为了师弟我,师兄的修为早就更上一层楼了。

    接引道:师弟,不要如此,你我同气连枝,如何如此说话,其实还要怪师兄,要不是师兄将佛教的重担压在师弟肩上,凭师弟的资质,现在的修为起码也得有混元大罗金仙后期,以前师弟又要修炼,又要管理佛教,以至于师弟你的修为才到混元大罗金仙中期,这还要怪师兄自私呀。

    接引又道:而你以为现在释迦牟尼在须弥山下修养,还有不建寺庙和不广受信徒,太清老子就不着急,要是释迦牟尼错过了这一段小乘佛教发展的时间,那小乘佛教就再也威胁不了我们佛教了,现在的时间非常紧张,而主动权在我们的手里,谁让释迦牟尼和太清老子现在已经杠上了呢,现在他们还的看我们的态度,现在我们只要把握的了尺寸,不要两边都得罪了,那我们佛教就能安然无恙的度过此难。

    准提回过神来,惊喜的道:是呀,现在释迦牟尼的时间不多了,现在的四大部洲的经过释迦牟尼的宣传,也只不过在他们心里留下一个信仰的种子,不过释迦牟尼还没有让它们发芽,根本就对我们佛教够不成威胁,我也自然就有时间来阻挡小乘佛教的冲击。而释迦牟尼这样做也是像我们佛教示好,然后坐等我们去请他,看来释迦牟尼也不是好惹得,看来我们也得防着他点,就燃灯古佛一人也不是释迦牟尼的对手。

    接引笑道:师弟,我想你已经有办法了,看来不用师兄我来出主意了,你自己做主就可以了。

    准提自信满满的笑道:师兄放心,师弟自有办法来牵扯释迦牟尼,这一点你就放心吧。

    准提又道:师兄,既然我们已经退出佛祖之位,但是我们佛教巨大,就连我们也是两师兄弟亲自掌管也是忙不过来,以师弟看,我们佛教的教义讲的是,过去、现在、未来、因果、轮回、万千因果是非不住其身。那我们佛教也应该有过去佛万佛之祖、现在佛佛祖、未来佛佛位。小乘佛教应有因果大日佛、轮回地藏佛、入世教化佛。佛教有如此诸多佛祖,才能使佛教大兴。

    接引道:师弟不愧是佛教之母之名,不过刹那间就已有了主意,现在我们如此分化释迦牟尼的势力,我就不用担心了。

    准提道:师兄既然支持我,那我就开始实施了,如此我们就能够安心的修炼了,就再也不会担心佛教的根基不稳了。

    自释迦牟尼成佛已有十来日了,而须弥山脚下,释迦牟尼还是闭目养神,自主修炼,丝毫不为自己的处境而着急。

    须弥山,一道佛光闪约,释迦牟尼跟前出现了一位胖和尚,面带笑容、敞开大腹、肚子露出外边,这正是准提的大弟子弥勒,弥勒对着释迦牟尼笑道:释迦牟尼佛祖,在下弥勒,我师尊准提佛母和师伯接引佛祖,见释迦牟尼佛祖资质聪慧,佛法精深,是能成大事者。在下受佛教接引阿弥陀佛佛祖和准提佛母之命,特来请释迦牟尼佛祖来接受佛教佛祖之位,带领佛教走到更远的地方。

    释迦牟尼好像早就知道一样,丝毫不惊讶的站起身来,对弥勒道:弥勒菩萨有心了,释迦牟尼谨遵接引和准提圣人之命,特在此等候旨意,我们这就前往须弥山。言罢就消失不见了,凭释迦牟尼的修为,早已到达须弥山顶了。

    弥勒见道也不生气,毕竟释迦牟尼与佛教有仇,能够回答自己的话已经不错了,区区小事,不足以与释迦牟尼在结仇,弥勒也紧跟着释迦牟尼到达须弥山,见道释迦牟尼在须弥山瞭望,观看西牛贺洲的万千风景和亿万生灵,弥勒也不打扰。

    释迦牟尼观看了不知多长时间,轻声的自言自语的道:盘古开天,两极四象,分天化地,舍身演化,世间生灵,争夺不休,四大部洲,世间皆苦,万古长存,六道生灵,何时解脱,大劫伊始,魔族吞天,洪荒世界,毁灭开始。希望大道之下有一线生机,要不然洪荒世界威以,而他们还不自知的内斗,不知凭我的修为,能扭转几分局势,激起洪荒世界的几分斗志。

    释迦牟尼虽然声音很小,但是还是被弥勒听到了,弥勒无奈的道:释迦牟尼,你有一点说错了,内斗是洪荒生灵的天性,洪荒世界生灵无数,总归四大类,龙凤初劫的龙凤麒麟三族,巫妖大战的巫妖二族,五位圣人的四教,后天种族的人族。龙凤麒麟三族修养休息,不问世事,他们就除外了内斗,只不过他们的势力不得恢复,这次大劫他们很难插上手,只不过他们能屹立在洪荒世界三个多亿年而不倒,看来他们自有后手,还是可以当做出其不意的手段。巫妖二族一直为称霸洪荒而努力,混元金仙不在少数,可惜没有混元大罗金仙,还是可以当做抵御魔族的族群,绝对不会让魔族靠近洪荒世界一步,只不过这次大劫结束后不知还能剩下多少。人族是最好的前锋,能够修炼的绝对有二十亿左右,一冲之下,绝对没有任何族群可以挡得住,只不过混元金仙太少,只有三位三皇,大罗金仙不足百位,根本就带领不了人族,这次大劫人族是必须作为大劫的祭品,修炼的人族能活的不足百万,人族灭以。现在圣人之所以在这么危险的情况下还要内斗,就是有这些底层的族群支撑着,这次的大劫主要还要看混元大罗金仙以上修为,而这次所有的圣人都在冲击混元无极大罗金仙的瓶颈,要不然你以为圣人就不着急么,圣人之下死多少他们都不着急,他们所着急的是能不能突破混元无极大罗金仙。

    释迦牟尼道:如此说来,那洪荒世界的生灵在圣人的眼里都是卑微的蝼蚁,死亡丝毫不在意了,就算是我能够打败阻挡佛教大兴的魔族,洪荒世界生灵的命运也不会有丝毫的改变。

    弥勒道:当然,这次的大劫异常凶险,大劫的祭品是不会像以前那样,只有几亿生灵,这次的大劫祭品绝对快有百亿生灵,而我们洪荒世界能参战生灵也不过五六十亿,而异界的神使世界能参战生灵也不过三十亿左右,而参战的不过五亿,还再加上魔族的十几亿生灵,这样根本就不够,不知哪个时候我们会不会被当做祭品呀。

    弥勒又道:这些也不是什么秘密,只不过你在太清老子那里,老子也不让你与外面相处,所以不知道罢了,你还是在须弥山的众多无主的山峰上修炼吧,等我们准备好佛教佛祖的继位大典自会通知你。言罢就转身离开,不再打扰释迦牟尼的思考。

    等弥勒走后,释迦牟尼仰脸问苍天道:天道,您待万物为蝼蚁,而圣人为天地尊位,也待洪荒生灵为蝼蚁。那盘古演化洪荒万物,到底有是什么意思,难道我们就被你们视为玩物么,我不服呀。自从凶兽大劫到封神大劫,洪荒的老一辈的前辈还剩下多少,现在又要经历洪荒世界的覆灭大劫,难道洪荒世界这就要经历无量量劫么,就算洪荒世界就此毁灭,那我释迦牟尼也要争夺这次的一线生机。