且说巨像降落后的几个月，广尘想了诸多办法，但是只要他靠近石桥，那巨魔像便会引发震动，破坏石桥，最终他也无法再上云雾峰。他难免想，必然是广静挑拨是非，使得那仙子嗔怪了自己，于是降下了这昊天外的玄铁巨魔阻住去路，也不知何年何月才有机会辩解。他又思忖那泊云仙是不老之躯，若自己无长生之术，岂不是此生再无见仙子一诉冤屈的机会？
正在广尘一筹莫展的时候，碰巧有弟子打探到了雾山东的狼齿山上，有一处当年道玄封闭的基利地宫，乃是他研习妖法的地方。回想那基利活了一百四十多岁，必然与这些地方有些牵连；于是广尘就将教内事物全数托付给徒弟，自己在那狼齿山上闭起了关，苦心钻研基利遗留的邪术。数年间，竟然摸到些门路，在那山上，聚集起了一群长不足四尺的驼背怪兽；这些怪物竟然是当年基利费尽心机而不得的四凶之一：“走影”。
“走影”并非死尸所化，天赋灵性。据玄武宗后世真人考证，原本是守护太阴邪宫的天外不死灵种，可以收服驯化充当走卒。在尚存于苍茫大地间的遗世诸魔中，不算最凶，但是来路邪逸，对于山上摄妖的钟声，也能抵抗。
只过了几年，广尘以走影血为引，竟然在狼齿山道场内炼制出了长生的丹药，妄想能够长生不死。他的种种悖逆正道的行为，终于点燃了玄武宗后辈的愤怒和反抗。
后来的玄武宗第四代门人贤清，原本是广静徒弟，一向对广尘的放浪行径十分的鄙夷。眼见这丧尽天良的掌门竟然投入邪道，终日钻研不死邪术，便纠集众人商议对策。
众人此时都对广尘行径愤恨不已，只说当年祖师所遗的法旨上，分明就有门人入魔道者当诛这一条，十年前月仙楼中妖女降下昊天玄魔，落在云雾顶石桥上，无时不在窥视玄教道场半壁。正值玄教艰危之时，这可恨的广尘不思如何退魔，反而重操基利旧恶，钻研如何入魔，势必应该铲除；只是他身边上的“走影”实在厉害，又没有罩门，贸然出手怕是打不过。
贤清笑道：这些年间我暗中观察那些“走影“的行为，见其怕日头，怕湿热，芒种后便要到狼齿山地穴里，一直躲藏到立秋，而广尘的邪僻法术也要在入秋前躲进山中闭关月余，那时正是动手的机会。
于是众人定计，在正统十年的夏末，趁着广尘与走影群聚狼齿山地穴避暑修魔的机会，用了五百斤炸药，炸塌地宫，将那欺师背祖的广尘活埋在山中。并在地宫外立了一块写着“玄教叛徒葬身之地”的碑，以此警醒后人。
广尘伏诛之后，玄武宗算是躲过一劫，但是从正统年间起，朝廷对这滇西玄门，也渐渐失去耐心。玄武宗几十年间始终没有找到长生不老的仙法，终于丧失了财政支持，开始走了下坡路。但是玄武宗的一辈辈后人，倒是一直记着道玄伏魔的遗命，在这世外诡境内，钻研起各种伏魔的手段，竟然也出了几个了不得的传人。这些道人除了潜行山野，斩妖除魔外；还经四方考证后，将太古以降，曾经现世的妖魔谱系考证清楚，编纂出了一部《太阴诸魔画影绘本》
《太阴邪宫诸魔图影绘本》成书较之《太阴仙宫陨入凡尘注事考》要晚了一百多年，到玄武宗全字辈时大体整理完成，后世又有陆续增补。其中绘制了玄武宗后人考证得到的与太阴邪宫有关的，甚至无关的妖魔，还有各种聚唤鬼怪的阴森道场的大致形态，也一并录入。
全书将世上尚存和早已绝迹的精怪，分为了：魔、邪仙、异兽三篇。
而玄武宗面对的对手主要是魔，所以对魔的记载最为详细。全书将魔细分为：天魔、人魔和尸魔三类。
对于行尸、巨僵以上，尚遗世间的四凶，书中还编成了四句话。也就是崇风老道念过一遍的：长庚晦暗陨玄魔，太阴娥眉走影狂，赤地女魃逢三煞，望月凶魇追入梦。
据说这是自有史籍记载各种怪力乱神以来，世间最强的四种魔，当然也有人根据泊云仙子曾经对道玄和广尘对谈时，透露出的少许信息推测，在无史料记载的上古年代，它们或许也只是小角色。
其中第一句：长庚晦暗陨玄魔。正是指的当日落在石桥上的昊天外玄魔像，此凶高约两丈，连同脚下的玄铁底座共三丈。
玄魔这个名字，并非从古籍或者妖女泊云处考证而得，基利徒弟的口供里也没有与之有关联的部分；实际上只是因为因其通体漆黑，似为天外玄铁打造，而由玄武宗道士臆想而得。
从书上附带的绘图看，这玄魔像的头上有单角，背后生翅，绝非常识中的生物；尤其让人不解的是，这魔像除了面露狰狞之外，竟然还有几分孤傲之色，其抱手挺胸的姿态，就好似在冷眼睨视石桥另一侧玄武宗的伟岸道场。它就这么直立桥巅几百年，守护着孤峰上的月仙楼，不让旁人靠近，倒也没有伤过人。绘本中的玄魔图形，乃是广尘当年真迹，画得栩栩如生，颇为精细。从画上可见此魔背负的双翅收拢在身后，翼上无毛，似为膜状，内衬骨骼，脉络突出可见，共分为三截，中间一截有带尖的骨刺外露。
而所谓长庚晦暗，是指它落下前，从雾山顶观察到的，月仙楼闪烁微亮与启明星之间明暗变化的互动。按后世道人推算，这玄魔属于昊天外飞来的邪魔，故为天魔一种。但是天魔是否害人？玄武宗的两本书上都没有记载。
第二句的太阴娥眉走影狂，指的是广尘入魔道后，从山中唤出的侏儒般的嗜杀帮凶，这些东西虽然穷凶极恶，却对主人忠心耿耿。其特征为，走动时无声无息，极善于隐藏，在娥眉月夜特别强悍。据玄教后世考证，乃是数千年前，血影真仙后羿箭射宇外邪宫时，随同邪宫一并从天外陨下的，故而也属于天魔。
第三句的赤地女魃，在《太阴诸魔画影绘本》中，并没有仔细的解释，乃是玄武宗全字辈弟子，远赴昆仑山，寻访上古藏尸冰洞后，从千年玄冰上的留下图形参悟而来的。此凶魔的文字描述简略，配图也只有一个轮廓，潦草勾勒出一名站在骷髅堆上的婀娜女子的背影。玄武宗自广尘后，再无工笔妙手，绘画水平一代不如一代，在《绘本》中所绘的怪物中，外形呆板滑稽，比例失调的占大多数，而这全字辈弟子所画的女魃像，倒还算简约流畅，水准也仅次于广尘。
据考证，此凶为人所化，故为人魔；夏商后，仅出现过几次，都不可细考。
最后一句的“望月凶魇追入梦。”指的就是魇魔。魇魔这个名字，最早来自于基利弟子在诏狱内的口供，据说是基利一直苦苦追寻的，可以灭世的终极凶魔：德清将玄武宗的伏魔大殿改称为伏魇正殿，也是据此而来的。据基利弟子讲，魇为不朽尸，经三变所化；所以与以上的天魔、人魔不尽相同，而与行尸一样，属于尸魔，只是更稀罕。概述的文字颇为耸人，却无外形描写，只知道是早就绝了迹的太古大凶。明永乐八年起，在滇西沧山附近，重新现世，偶有所闻。正所谓：月盈潜入梦，噬人细无息；蛰伏九地下，从此难根绝。据《绘本》记载，这种怪物在其修魔期，有五色十变，每甲子现身半年，吃够了人就隐匿无踪，经此为一变；每一百二十年会变化周身的色彩，此为一色；且占据一地，从此不会轻易离开，直到十个甲子修魔期满，或许再会一变。
由于其蛰伏时间太长，玄武宗经过德、广、贤、良、神、教、全、太、真、玄，十辈门人，一百多年追查，才确信察沧山附近村寨，每隔几十年就会出现的人口失踪事件，确实与基利留下的描述魇魔的信息相似，进而判断出其存在。
由于此凶过于诡谲，绘本中并没有留下魇魔的图型。宣宗年间唯一查访到的幸存者，自称是躲在茅房里见到了魇魔月下吃人。他只说，瞥见魇魔在月下通体赤红，嗜人时，会发出犹如肺痨鬼般的凄厉喘息声，所有的线索也仅此而已。
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